《桃花源记》是八年级语文上册的一篇文言文。这是一篇美文 ，下面是小编为大家收集的关于《桃花源记》阅读比较及答案，仅供参考，欢迎大家阅读
《桃花源记》阅读比较及答案 1
比较阅读下面的文言文，完成6～9题。（14分）
【甲文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙文】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此；或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
【丙文】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声！（节选自《晋书》）
【注释】①〖融然和悦快乐的样子。 ②〖畜同蓄。 ③〖弦徽琴弦与琴徽，琴弦即琴弦音位的标志。
6．丙文中加粗的适在工具书上主要有以下解释，在这儿最恰当的`选择是（ ）
A．符合 B．恰好 C．满足 D．舒服
7．下列各项中加粗词语意思完全相同的一项是
A．因以为号焉 自号曰醉翁也 B．先生不知何许人也 曳屋许许声
C．期在必醉 与友期行 D．有良田美池桑竹之属
8．根据你对以上选文的比较阅读，下列说法不恰当的一项是
A．以上3篇选文中，甲文和乙文均是陶渊明本人所著，丙文则是他人为陶渊明所著。
B．以上3篇选文都体现了陶渊明的安贫乐道和隐居思想。
C．乙文让我们看到了一个率真放达、安贫乐道、淡泊名利和悠然自得的陶渊明。
D．丙文主要通过陶渊明喝酒和抚琴两件事情来体现其颖脱不羁的性格。
9．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
②短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
[答案]
6．C
7．A
8．B
9．①这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样；②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他仍然安然自若。
《桃花源记》阅读比较及答案 2
（一）阅读下文，完成6—8题。（8分）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
6.解释文中加粗词。（3分）
（1）武陵人捕鱼为业 为：________
（2）欲穷其林 穷：________
（3）鸡犬相闻 闻：________
7.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）
8.梳理选文中武陵人的行踪，完成下面的`图表。（每空不超过4个字）（2分）
缘溪行---->( ) ---->至山前---->( )游桃花源
答案：
6.（1）作为 （2）尽 （3）听见
7.中间没有其他树木，芳草新鲜美好，落花繁多。
8.逢桃林 入洞口
《桃花源记》阅读比较及答案 3
【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》）
【乙】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 （陶渊明《饮酒》其五）
15.请利用《新华字典》查阅下列加粗词的意思。（4分）
（1）豁然开朗（ ） （2）俨然（ ）
（3）处处志之（ ） （4）问君何能尔（ ）
16.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）此中有真意，欲辨已忘言。
17.发挥联想与想象，用生动的.语言描述采菊东篱下，悠然见南山所展现的画面。（4分）
18.陶渊明在《桃花源记》和《饮酒》中追求的理想境界是什么？请结合当今社会实际，简要说出你对建设和谐社会的认识。（3分）
参考答案：
15.（1）敞亮（2）整齐有序的样子（3）标明（4）罢了
16.①老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。②这中间非常微妙的情境，我想要辨识却不知怎样表达。（意思对即可。）
17.示例：采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山印入眼帘。（情境要合理，描述要生动，否则应酌情扣分。）
18.陶渊明追求的理想境界是:没有战乱，安定团结；没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，生活富足；环境优美，人人自得其乐、和谐美好的社会。（意思对即可。）
《桃花源记》阅读比较及答案 4
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出洒食停数日，辞去此中人语云，不足为外人道也既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果寻病终后遂无问津者。
1、用现代汉语写出下面句子的意思（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译文：
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：
2、用原文语句作答：（3分）
（1）渔人“欲穷其林“的原因是：______________________________
（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：__________________________
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的`原因是：_____________________________
3、下面加横线词的意思和现代汉语相同的一项是（2分 ）（）
A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬相闻 C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏、晋
4、陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代他笔下的“桃花源“其实并不存在那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）
答案：
1、（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去。（2）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了
2、（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之（2）黄发垂髫，并怡然自乐（3）避秦时乱
3、A
4、表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境
《桃花源记》阅读比较及答案 5
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1、解释下列句子中词或短语的含义。
落英缤纷（ ）怡然自乐（ ）不复出焉（ ）
2、用现代汉语翻译文中划线句子的意思。
________________________________________________________________________________________
3、“男女衣着，悉如外人”句中的“外人”课文注释为“桃花源以外的人，”根据上下文的内容思考，你是否同意这种观点？为什么？
________________________________________________________________________________________
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参考答案：
1、繁多杂乱；喜悦的.样子；再
2、这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。（重点词语翻译正确，意思对即可）
3、不设统一答案。参考答案：不同意。文中“先世避秦时乱”和“不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源中的人的衣服应该是秦朝款式，不同于魏晋。
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