《圣经》里的幸福婚姻

2018-02-26 圣经

  讲到婚姻,《圣经》里有一句话,这句话分三段。第一是“人要离开父母”;第二是“与妻子连合”;最后是“二人成为一体”。这句话很特别,因为在《圣经》里重复了四次。一个完整的句子在《圣经》里重复是很少的,而这句话重复了四次,可见这句话的重要性。所以我们要明白上帝心目中的婚姻的神圣,一定要明白这句话。而一个幸福、合神心意的婚姻,一定是要建立在这句话的标准上。这句话耶稣也引用了,所以这句话真的是非常非常重要。

  1、 离开父母

  幸福婚姻的第一个要求“离开父母”,是我们中国人最难学的功课。

  上帝对亚当夏娃说“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”的时候,亚当、夏娃没有父母啊,上帝是他们的创造者!上帝是在表明他不会抓紧亚当、夏娃不放,还是在提示亚当、夏娃不要紧紧地仰望上帝吗?当然都不是!上帝创立婚姻,告诉亚当、夏娃,人一旦结婚要离开父母,是预备他们有一天做父母的时候,不能抓着儿女不放。

  做父母的,不是等孩子大了结婚以后才这样想,孩子很小的时候,就应该清楚,哪怕还没有孩子就应清楚:有一天,生命中最宝贝的人必须离开自己!这句话原是教导做父母的!

  中国人还有一句话:“娶了媳妇忘了娘。”这都是观念上的错误。许多悲哀的婚姻,后果就是由这种观念酿成的。亲子和夫妻的爱不是相互争夺、排斥的爱,是相互延续的爱。《圣经》教导我们,人没有结婚以前,在地上跟父母的关系最亲密,结婚以后,跟配偶最亲密,父母列第二位。

  人不离开父母,就不能有幸福的婚姻。因为神的要求是要叫人离开父母,离开父母后才有第二步,才能与配偶连合。

  离开父母是一个过程,这个过程是让我们长大成熟,以至于我们可以跟我们的配偶完全连合,好让我们可以和我们的配偶同心来孝顺双方的父母,爱双方的父母。如果没有这个离开的过程,就不可能两个人同心合一地来孝顺双方的父母,就永远达不到这个境地。

  离开父母不是叫我们不爱父母;离开父母,不是叫我们不孝顺父母;离开父母,不是叫我们不要父母。难以接受“离开父母”这个教导的人——父母也罢,子女也罢,就是因为没有这样的认知。想想“你们做儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母使你得福,在世长寿。这是第一条应许的诫命。”

  2、与妻子连合

  讲到身体上的连合很容易懂,但讲到在魂里、灵里的连合就很难懂。夫妻在一起,希望婚姻美满,希望能够合神的心意,就应该知道一个很重要的事——要努力让彼此在魂里、灵里能够连合。

  A.魂里的连合。要有同样的心思、意念,对很多事情真是心有灵犀一点通。这要慢慢学,这是一个很重要的功课。明白对方心里在想什么,对弟兄来讲更难。因为弟兄跟姊妹比起来反应较迟钝。我们很不细心,不会体察妻子心中的感受,我们很少能够知道妻子想什么。但是,如果夫妻间没有灵魂深处的连合,不学会这种连合,夫妻间很多想法、看法差得太远,相处就会有问题,误会就会出来,所以一定要学会怎么沟通。

  B.灵里的连合。如果夫妻两个人都爱神,跟神的关系越好,两个人间灵的连合越容易。

  弟兄姊妹大概看过有些讲道人画的三角形,三角形的顶点写着“上帝”,两底角点写着“丈夫、妻子”。三角形的意思就是,当两个人与上帝更多亲近的时候,两个人之间的距离就越来越小。所以,很重要的一点就是,我们要更多学习在灵里的连合。人们往往在恋爱阶段,双方还没结婚时话很多。恋爱中会不讲话吗?不可能,不管怎么样总有话讲。但很奇怪,结婚以后话就变少了,男人结婚以后就不愿意讲话,回到家先是报纸,报纸放下是电视……没有话,根本不知道对方在想什么。灵里没有沟通、没有连合,这个婚姻是不会幸福的。

  C.连合的根本。有些弟兄抱怨太太性冷淡,抱怨太太在肉体上的要求常常很被动,或者是很不合作。其实研究这些个案的报告说,绝大部分不是太太性冷淡,是夫妻间魂里的连合出了问题。男人在身体上的连合不那么需要其他什么东西,男人不怎么需要那种浪漫的感觉,不一定觉得我好爱你,所以我现在要跟你亲热。女人正好相反,女人如果不觉得爱,叫她亲热有如受罪。现在,为什么很多夫妻不能连合呢?为什么在身体连合上有问题呢?就是因为魂里的`连合有问题,因此身体上的连合常常有问题。

  吃晚饭时批评她菜做得不好,晚饭后又因孩子的问题怪她怎么这么笨,这个也错、那个也不对,等她洗完澡上床时,男人性趣来了,太太如果不觉得有爱,她哪有性趣!这是问题所在,因为男人是从肉体的,男人在性生活中的反应是从眼睛来的,是视觉的;女人不是,女人是从情绪,从感觉来的。

  很多时候我们在肉体与妻子连合有困难,是因为我们魂的连合有困难。而很多时候我们魂的连合有困难,是因为我们灵的连合有困难。

  所以我们一定要处理好这些问题。特别是做弟兄的要知道,你越不了解她,你所表达的方式就越会让她感到受伤。你只有更多地了解她,在灵魂深处彼此有更多的连合,更多知道她、体会她的心意,才会懂得爱她。

  D.爱,要对方接收得到。我们常常问“爱”是什么?《屋顶上的小提琴手》这部电影说,给你烧饭、洗衣服这么多年就是爱。我从前就认为,没有打你、没有骂你,拼命赚钱,把钱都给你,而且在外面又干干净净,从来没动过别人的脑筋,这就是爱了。这是爱吗?你知道我们结婚好多年里,她多少次流着眼泪求我,跟我说:“你为什么不能够用我可以接受的方式来爱我?”

  我们要学,学习用什么样的方式爱对方是对方可以接受的。不要说,你有你的方式,我有我的方式。你的很多方式对方不接受,对方从你的方式中感觉不到爱。感觉不到的爱就等于没有。

  3、 二人成为一体

  婚姻要幸福,要做到离开父母、要与妻子连合。要与妻子连合,先要在灵里与她有好的连合,然后在魂里与她有好的连合,最后在身体上与她有好的连合,这才达到与妻子连合,才能够有个幸福快乐的婚姻,达到第三步——二人成为一体。

  我和爱君结婚的时候,很多人都说:“哎呀,一朵鲜花插在牛粪上。”真的,我那个时候体重只120磅,很瘦,而且脸上有很多皱纹,那张脸看起来就是很丑恶。二人成为一体她很吃亏,为什么?现在有人说我越来越像她,也有人说她越来越像我。她吃大亏了,她现在容貌比以前差很多了,因为她像我了。但是,“二人成为一体”是上帝对婚姻的盼望。

  当二人成为一体,不是两个人失去了自己的身份。二人成为一体,每个人还有自己的身份,我还是我,她还是她,但在我里面有很多她,在她里面也有很多我,这叫二人成为一体。是上帝在我们的生命里面彰显出许多美丽,让我们能够一天天长出他儿子耶稣基督的形象,这正是上帝的盼望。

  二人成为一体,不是说没有了他,也没有了我。我还是我,她还是她,但二人真正成为一体,当人家看到我们时,很多人都会这样讲:“你们好像啊!”这个像不只是外表的像,是因着我们在灵里的合一,我们处理很多事情,我们待人接物,就越来越像一个“一”。

  “一”是什么意思呢?就是说我们好像是一个人在做这个服侍。

  教会也应该是个“一”,教会有很多人,但看起来像一个人,这才是教会,这才美丽。家也一样,当我们两个人一起服侍的时候,当我们一起做各样事的时候,虽然是两个人做,却好像是一个人做的,这就很美丽,这是上帝实在盼望得着的。

  二人成为一体,绝对不是太太消失在丈夫里面。有人问我:“‘恩爱夫妻’这个讲题应该是你跟姊妹两个人讲啊?”我说:“对呀,会呀,是呀!”“那怎么没有姊妹的名字?”他问为什么没把爱君的名字列在讲员里面。我说:“我就可以代表她。”不是说她消失在我里面,是因为她要隐藏,她不要、不肯。但事实上你会慢慢发现,出现在这个讲题里的不只是我,也有她。

  今天我到很多地方去,一些弟兄姊妹对不太熟悉我的人总是这样介绍我:“他就是王爱君的先生。”好像我的身份隶属于她。

  她不是没有她的身份,她有她的身份,有她的服侍,有她的学习,她有她很多的东西,在她的世界里,我就好像附着于她一样。同样,我有我的服侍,我有我自己很多的工作,在我的工作里面,她恰恰是我的一部分。

  二人成为一体,就是没有一样东西是你自己独有的,你有的一切她都能分享。我的工作、我的服侍、家庭里,我的任何一样东西,都有她,而她的任何一样东西都有我,这叫“二人成为一体”。

【《圣经》里的幸福婚姻】相关文章:

1.圣经里的婚姻法

2.圣经中的婚姻观

3.圣经的婚姻关系观

4.圣经故事:以撒的婚姻

5.圣经中的婚姻以及婚姻的原则

6.圣经里的示巴女王

7.圣经里的名言

8.圣经里的真理名言

上一篇:圣经中的撒旦与魔鬼 下一篇:圣经与快乐
[圣经]相关推荐