大哥的电话搁下好久了，话音还在耳畔：“兄弟，这回我是想通了。我再不管儿子的事情了。”我说你也不是不管他的事情了，而是管不了他的事情了。也不是你完全能想通了，而是你不得不想通。俗话说得好：老子与儿子斗，老子全失败。呵呵，这是哪儿的俗话啊，这只是我从无数事实中得到的经验总结呗。
兄长是个练家子，释儒道都涉猎过，各种功法都懂一点，会按摩点穴，现在年龄有些偏大，开了十来年的中医按摩门诊刚刚歇业。几经选择，现在案头供奉起道家祖师来了。按说，他经事广泛，阅历丰富，又是门里人，对于世间琐事人间繁杂全都一目了然，知道是怎么回事了。但理论这东西往往都是这样，遇上具体事情，遇到自己身上，就完全是另一种情景。他遇到的事情其实是社会生活里平俗最常见的：儿子的坎坷婚姻。儿子是县医院很好的医生，拿下了两个主治医师职称，又考过了副高职称，其学习钻研精神完全继承了老子的衣钵；但儿子的情商比一般人显然有一定差距，找了个同事最后以闹得满城风雨的离婚诉讼告终，再找，又以父母全不同意而儿子坚持、处在拉锯战中。这就是大哥之前所以放不下的根由：还没成家呢，这女人就把我们家的人全骂上了，儿子还非逼我们接受，怎么能行？劝告过好多次，说别管，只要儿子愿意，他觉得能接受，他们能生活得快乐就好。大哥就是放不下：明明看儿子要跳这个火炕不拉，怎么可以？怎么拉都不听，这样的儿子还口口声声说孝顺，怎么孝顺？年前正好出差到他那儿，跟他好好谈了这事情的全部道理，分条缕析了他无法管也不能管不必管的利弊，在经过又一次较量而无奈败退之后，他才说出了想通了，不管了的话。事实胜于雄辩。看来，要真正服从谁都明白的大道理，不是件容易的事情。
话是这么说，但我知道，大哥不可能真正地想通，也不可能真正地不管。因为他不可能真正把这事情放下。从情理上说，做父亲的，没有不管儿子成家立业的道理，也没有把儿子的事情放下不管的道理。只是说，能不能尊重儿子的选择，认可儿子的作为，放开作为父亲对儿子的管束，让儿子走自己要走的路。一样的目的――为了孩子美好，对每个当父亲的来说，这都是个很典型的两难选择：无论满意，都让孩子完全走自己的路；或者让孩子走父母设计安排的、本人并不完全满意的路。看得出来，在这样的选择中，孩子不易，父母也不容易。
但做父母的，真正需要放下、放开与放手。道理太浅显，地球人都知道：路终归是孩子自己的，父母包办得了一件，不可能包办了所有；包办了现在，包办不了将来。与其明天放手，不如早些撒手，你还可以看着点儿，必要的时候提个醒啥的，让孩子在历练中成人。到你无能为力的时候再松手，他有闪失没靠头了，岂不是害了孩子！
但放下这件事真的太不容易，何况父母与孩子之间。放下的难，是因为父母与孩子间最深最浓的爱，也因为人与人之间已然存在的情，还因为生活里离不开的利益交织，更因为存在在社会上的各种差别。放下的境界，定然是超越时空与人际的胸襟，更是超越名利得失的眼界，还是超越生死淡泊当下的智慧。放眼天下，这样的人难以寻觅，在相当的时代条件下，也很难生存。相对而言，记得，然后放下，到是比较现实一些。就是说，一定程度的放下一般人是可以做到的，但需要一个过程，也需要一些基本条件。
放下利益，需要已经具备了一定物质利益，有一定的生活基础之后。在贫困线上挣扎的时候，你再宣传啥好的理论，说奉献牺牲个人利益多好都是空话。不是人不答应，而是饥肠辘辘的肚子不答应。就是敲木鱼念经书的道士和尚高僧大德也一样，遁入空门，根本是为了避开世事对他的提醒诱惑，先用物理的隔离之法，让放不下的心思禁锢，然后慢慢习惯于想也白想的状态之下。若能放下，那应当是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”才对，何苦用诵经念咒来排除杂念呢！
真正放下的，只有那些学富五车学问极好的大师们。只是这样的人太少，而且因为他的放下，不事张扬，不沾名利，远离噱头，鲜得众人知晓。若说那个大家都了解的名人能做到放下，我到怀疑。真放下的，又怎么天下有名了呢！
不易放下，不是不尽力放下。我还是认为，人人可以放下。因为造诣不同、德性差别，放下的时间、路径、程度、内容各自不同。但只要心中怀有善念，眼中充满爱意，胸中装满慈悲，无论我们走在那条路上，无论我们放下了多少，我们都会得到解脱超度的。
真正的大师就是自己；真正能救赎自己心灵的人，还是自己。放下的根本道路在自己的脚下，走一走，试一试，吃些苦头，尝些甜味，脚步自然会朝阳光明媚处来。
只有无数事实一遍遍告诉人们：九九归一，终了全得放下。
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