我读梦游天姥吟留别

2020-09-13 梦游天姥吟留别

  我读梦游天姥吟留别一:

  “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”这是怎样的豪情壮志。

  “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这又是怎样的不昧世俗。

  李白,衣袂飘摇,羽扇纶巾。盛唐的华怎能容得下这位心比天高的志士;长安的街桥又怎能承载这位诗仙的无尽才气。醒也罢,醉也罢,无尽的感慨融于妙笔,汇聚成炙人口的千古绝唱!

  人们常常同时提及李白与杜甫同时提及。世人称的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青铜器,把李白比作唐三彩。前者厚重,后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白,一样的沉酣恣肆,一样的飞动豪迈,也一样的有西部的异国风情。唐三彩有大漠风沙,长河落日之美,有夜色驼铃与酒与胡姬之美。唐三彩是中国与西亚的一个文化之谜,也正如李白身世之谜。李白的血液里,涌动着胡腾舞的音乐,宝蓝色的幻思与琥珀般的酒色,涌动着中古时代西域文化的热烈、激情、豪放及其神秘的`瑰丽。

  李白,他是酒仙,他是诗仙。秀口一吐就是半个盛唐,衣袂一挥便是无限风光。

  《梦游天姥吟留别》,李白的代表作,带我们走进了李白那充满奇幻色彩的梦境。想起李白的豪迈,又不觉得联想起了易安的婉约。幸甚至哉,于是作诗一首。

  “阴阴,萦萦绕绕,飘飘渺渺飘飘。电闪雷鸣之势,山峦崩摧,石扉洞天仙府,轰作响,天崩地裂。九州怒,四海惊,神仙咸在其间。

  洞中碧落无,路不见,深眸望断天涯。日月流辉,风光金阙宫殿。青云彩为裳,风作马,纷纷来下。虎鼓瑟,鸾驾车,风飘仙乐。这次第,怎一个乐字了得?”

  “我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至溪。……”李白被放逐出京后,遇到的一湾明月。温情,飘逸,有仙人之气,送诗人以自由美丽的山山水水。我们看看李白,他梦游天姥,一览仙境,可他并非消极避世,仍然胸怀天下。所以才有梦的醒,让自己清楚地认识这个社会,承认这个事实。这样的人,是痛苦而伟大的。自始至终,他依然记得少年的壮志。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是一颗精忠报国的心啊!

  怀才,可以不遇一时,但不会埋没一生。李白,政治上的才能无处施展,于是便把满腔热血倾注于一根笔杆。于是,我们虽然少了一位政客,但我们收获的却是一位华夏奇才!

  李白,是什么让你的内心如此坚毅,是什么让你的步履如此坚定。我想,那该是你的一腔爱国之情吧。

  李白,愿我可以大声呐喊出你的诗篇,勇敢地踏上前方的路!

  我读梦游天姥吟留别二:

  《梦游天姥吟留别》,这首诗是李白写的为数不多的杂言诗。诗中有四言句、五言句、六言句、七言句、九言句。当归入七言古诗一类。这是浪漫主义大诗人的代表作之一,千百年来一直为人们在交口传诵。

  这是一首梦游诗,也可以说是游仙诗。变化恍莫测的雄伟意境,气势又缤纷多采的艺术形象,把精湛的艺术美与纯熟的表现技巧结合的天衣无缝。这除了大诗人的鬼斧神工,也有他深刻的主旨意义:蔑视权贵,追求光明!

  天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,政治上的大失败又加上夫人闹离婚,使李白陷入孤独又痛苦不堪的生活中。第二年夏,杜甫和高适到东鲁并邀李白出游,才使他苦闷有所缓解。李白的灵魂是不安定的,他觉得只有名山胜境才能清洗他的心魂,治愈他的创伤。他早就想着要去一游越中的山水。贺知章曾向他介绍过四明山、天台山、天姥山。有那么一天,他竟然梦见自己在月光下飞过镜湖,飞到了天姥山。啊!挺拔的山峰高耸入云和天连在一块,无头无尾无边无际地占据了整个大地……,李白不知不觉就走进了山中,抬头一看,有海上日出的奇景,侧耳细听,有天鸡报晓的呜声。他信步走去,果然景色非凡……

  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到如痴如狂梦寐以求的境地。这首诗描写的梦游是虚托,也并非全是虚托。但超脱现实正好发挥他的想象和夸张的奇才。

  “海客谈瀛州,烟波微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹”,诗的开篇就气势非凡。天姥胜景是通过“海客”与“越人”之口,将瀛州天姥并提,把读者引入烟雾波涛又不可捉摸的神仙境界。

  现实中的天姥山临近溪,与天台山相对。传说登山的人听过仙人天姥的歌唱而得名。天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但若与五岳相比,实在有小巫见大巫之别。李白夸耀它“势拔五岳掩赤城”,那就超过了五岳。应该说这是李白梦中的天姥山,是他平生经历的许多奇山峻岭的幻影,是他心想之神望之的天姥山。

  诗人接着步步虚幻中进入梦境,他开始了梦中的飞渡、攀登、游览……。一幅幅瑰丽变幻的奇景扑面而来。见海日、闻天鸡,飘然无定,踪迹难寻,而“列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扇,然中开”,其势崔嵬峻险,其情如注如狂,令人惊叹不绝!当暮色来临熊咆龙吟,震响在山谷之间,深林战栗,层岩惊动。云青欲雨,水生烟。这些有生命的龙吟熊咆,更有饱含情感的阴郁,与诗人共呜,形成一体,诗人的浪漫情怀深远到这奇异境界时,才让人惊骇。

  当诗由奇异转入荒唐,其主旨显见,高潮迭起。当“云之君”的到来,气派之大,仙山盛会之热烈,“仙之人兮列如麻”!金台、银台交相辉映,异彩缤纷中光耀夺人!仙山的盛会也是人世间的生活反映。李白越想越多,越想越觉得这个梦简直就是他两次进长安的经历啊!仙山似长安,夜度九似奉旨入朝,风雨之晦暝似君心莫测,龙吟似君威,仙人又似贵人……,啊,三年待诏翰林,不过是一枕黄粱!荣华富贵原是东流逝水,那过眼云烟还有什么可留恋的?况我生性放荡不,哪能落眼低眉,哈吧狗似的去讨那些权贵们的欢心呢!别了长安,别了君主,别了我再做官的梦想吧!当诗人产生“惟觉时之枕席,失向来之烟”的感觉之时,一个千古流传的惊天名句即诞生了:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!从梦境自然回到现实,其意境严谨周密又使构思形象产生诗的艺术魅力,这是诗的艺术升华的典范!

  这天外飞来之笔点亮主题,向往出于抗争,吟唱出于发泄,一泻心中怀才不遇之心声!

  “折腰”之说当出于陶渊明“归去来”。名句总是鼓舞后世有志之士愤发有为,为真理而战斗的座标。而李白把天姥山与现实鲜明对比,形成梦幻的光明与现实的黑暗,在状物言情的精雕细刻中赋予强烈的感情色彩,在神似形似中达到“情貌无遗”情景交融,使意境博大深。至此,一个浪漫主义大诗人昂扬振奋,潇洒出尘,“贫穷不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的豪迈气弥漫于山水间震撼,欲与江河奔涌与日月同辉!

  我想,千百年来,李白之所以被后人尊之为“伟大”,似乎这首诗也为他做了一个注脚。

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