故乡鲁迅阅读答案

2020-08-30 鲁迅

　　鲁迅《故乡》小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。

　　老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

　　母亲和宏儿都睡着了。

　　我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

　　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

　　我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　鲁迅《故乡》阅读题目：

　　1.我对闰土的影像本来十分清楚，现在却忽地模糊了，你能说说此变化的原因吗?

　　2.文中画横线的句子中这地步一气的含义指。

　　3. 对文中画横线的句子及句子中的词语或短语理解不正确的一项是(　　)

　　A.句中两个生活的词性相同，都是名词。

　　B.句中两个生活的词性不同，前者是名词，后者是动词。

　　C.新的生活即为我们所未经生活过的。

　　D.他们指宏儿和水生。

　　4.文章最后再次描写海边奇异的画面，其作用是。

　　5.希望是本无所谓有也便成了路。这段话表达了鲁迅的思想感情。其含义是。

　　鲁迅《故乡》阅读答案：

　　1.因为我相信故乡会好，但总觉得美好未来的渺茫，以至于眼前的影像模糊起来。

　　2.我的四面有看不见的高墙，我和闰土竟隔离成两个世界的人　感情深厚，没有阶级观念

　　3.A

　　4.最后再现月下瓜地的景色，不仅表示眷恋之情，更突出了对未来新生活的向往

　　5.有没有希望，取决于自己的努力，振奋起来，要为新生活的到来去努力奋斗，勇敢实践，去开辟崭新的`道路。

　　鲁迅的《故乡》的课后题目及答案

　　一、这篇小说写故乡,主要是写故乡人的变化.作者主要写了哪些人的变化?他们有怎样的变化?作者从中表达的是一种怎样的情感态度?

　　答：本文主要写了闰土和杨二嫂的变化：

　　描写闰土的变化主要在少年闰土和中年闰土的

　　外貌[肖像](少年闰土：紫色的圆脸,头上戴一顶小毡帽,颈上戴着一个银项圈,红火圆实的双手;中年闰土：身材增加一倍,灰黄色的脸上有很深的皱纹,眼睛变得又红又肿,头上戴着一顶破毡帽,身上一件薄棉衣,浑身瑟索着,手又粗又笨,而且还开裂,活像松树皮.);

　　动作语言(少年闰土：敏捷刚健、干脆利落,脱口而出、质朴生动;中年闰土：迟钝呆滞,吞吞吐吐、断断续续.);

　　对“我”的态度(少年润吞：对“我”热情友好,告诉“我”许许多多稀奇的事情,送“我”贝壳和鸟毛,和“我”建立了纯真的友谊;中年闰土：对“我”恭恭敬敬,叫“我”老爷,“我们”之间已经隔上了厚厚的障壁.);

　　对生活的态度(少年闰土：天真活泼、无忧无虑;中年闰土：对生活感到痛苦、悲哀,生活重压压得他喘不过气来,使他成为木偶人,只能把希望寄托在神身上.);

　　性格(少年闰土：活泼开朗、热情诚恳、勇敢能干、可爱友好,小英雄形象,充满生机、充满活力;中年闰土：麻木迟钝、愚昧呆滞、谦恭卑贱、老实、没有生机没有活力像一个木偶人.)等五个方面来描写的.

　　写杨二嫂的变化主要采用语言、外貌[神态]、动作等描写手法来刻画杨二嫂的变化(二十年前的杨二嫂：年轻貌美,安分守己;二十年后的杨二嫂：尖酸刻薄、自私贪婪、泼悍放肆,爱扮弄是非,一个典型的小市民形象.)

　　表达了作者对封建社会的贫苦、落后、愚昧的无可奈何;因中国农民的生命力、活力被封建主义和帝国主义的扼杀而悲伤;因人性的扭曲而痛苦;因农民的贫苦生活而同情;因纯真、理想的人与人间的关系及新生活而渴望.

　　二、曾经是那样亲密无间的一对小伙伴,现在却变得那样“隔膜”,“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”.你认为这“可悲的厚障壁”是什么?是什么原因造成的?

　　答：通过对闰土的变化描写,写出了封建等级观念造成我和闰土之间的隔膜.

　　三、“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”,也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”,也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”,而希望他们有“新”的生活.展开想像,说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的,“新”生活又是怎样的生活.

　　答：“我”：幸苦辗转的生活,生活不安定,到处奔波;

　　闰土：辛苦麻木的生活;

　　别人：指杨二嫂一类人的辛苦恣睢、放任、放纵的生活.

　　“新生活”：说不出新生活是怎么样的,对于新的生活没有明确的答案,并且新生活很遥远,在未来.

　　四、作者说：“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”结合课文内容,说说这句话的内涵.并结合社会和人生,以这句话为话题,写片段作文.

　　答：运用比喻的修辞手法,生动形象的将希望比作路,指空有希望而不去奋斗追求,希望就“无所谓有”,有了希望并始终不渝的奋斗追求、实践,希望就“无所谓无”.人们都满怀希望去奋斗追求,就会迎来新生活.

　　另附本文主旨[可根据主旨答上题：

　　以“我”回到故乡的见闻和感受为线索.

　　本文主题(主旨、中心)

　　1、本文通过故乡人物、环境的变化,描绘了辛亥革命以后中国农村的衰败、萧条、荒凉日趋破产的悲惨景象,揭示了中国农民在帝国主义和封建主义的双重压迫下的苦难生活,揭露了帝国主义的侵略给中国经济带来的破坏和人性的扭曲,表达了作者：改造旧社会,创造新生活的愿望.

　　2、表达了作者渴望纯真的人与人之间的关系,渴望打破封建人与人之间的尊卑等级秩序(观念),渴望建立超越庸俗物质关系的新型人与人之间的关系.

　　3、表现了中国社会的贫穷、落后、愚昧的轮回,表现作者渴望打破这样一种轮回,创造新生活的愿望.

　　4、“故乡”是中国人精神的反映,从少年闰土的天真、有生气、有活力到中年闰土的麻木、迟钝、愚昧变化中来表现中国普通群众的生命力、活力是怎样被扼杀.

　　5、揭示了以闰土为代表的中国农民的贫苦生活的原因.

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