在我们平凡的日常里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文：
古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
注解：
古台：指吴公台，在今江苏省江都县，原为南朝沈之所筑的弩台，后陈将吴明彻重修。
摇落：凋零。
南朝：指建都金陵(南京)的宋、齐、梁、陈四朝。
垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
寒磬：清冷的磬声。
野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
旧垒：指吴公台。
韵译：
登上吴公台，观赏这零落的古迹，
秋景秋意，勾起了我怀乡的心情。
荒山野寺，来此旅游的人太少了，
因为山太高水太深，隔断了路程。
夕阳映着吴公台旧垒，依依不去，
空荡的山林中，回响清冷的磬声。
南朝旧事早成陈迹，真叫人惆怅，
唯独这长江，自古至今奔流不停。
赏析：
这是一首吊古诗，观赏前朝古迹的零落，不禁感慨万端。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。中间两联写古迹零落，游人罕至之悲凉。末联写江山依旧，人物不同。有人认为，最后两句有大江东去，浪淘尽千古风流人物之气韵。
这是作者旅居扬州时，秋日登吴公台有感而作的一首吊古思乡的诗。
这是一首咏怀古迹诗。首联叙事，是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情，点出时间、地点，扣实题目中的“秋日登吴公台”几字。“摇落”一词既切合“秋日”，又有肃杀萧条之气，为全诗定下感情基调。
第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。此两联承前，写登台所见之景。诗的门牌首联，以古台摇落和秋日望乡对举，既切题旨，也烈军属出了登台思归的寂寞情绪。接着的一联承古台而来，野寺无人的荒凉，云峰隔水的幽深，层次井然，尽收眼底。第三联写古台野寺的破败景象，冷寂凄清。那西下的残阳正依恋旧时的军垒，而空疏的林中在回荡着晚暮的钟声。无论是看到的和听到的，都给人落寞萧索的感觉，它强烈地表明，当年征战疆场的英雄事业，早已成了历史的遗迹。而诗人的无限伤感，亦寓其中。
末联以“惆怅南朝事，长江独至今”作结，寄慨遥深。这两句大意是说，南朝旧事，如过眼烟云，徒然令人惆怅而已；只有那台外长江，从古流到今，这才是永恒的。由于刘长卿累遭贬谪，心境悲凉，吊古伤今，表达了自己对仕途的厌倦而思归的抑郁怨愤的情绪。江山依旧，人物不同。“独至今”三字，悲凉慷慨，道出诗的神韵。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
明·钟惺评曰：“独至今”三字极深，悲感不觉。（《唐诗归》卷二十五）。清·乔亿：空明萧瑟，长庆诸公无此境地。（《大历诗略》卷一）。清·吴乔：刘长卿五律胜于钱起，《穆陵关》、《吴公台》、《漂母墓》皆言外有远神。（《围炉诗话》卷二）。
创作背景
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
赏析
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
颔联宕开一笔，不写乡思；转而细写登台所望之景，别开生面。上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而人迹罕至。着一“野”字，分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂，云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的`意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
刘长卿
刘长(zhǎng)卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州
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