兰亭集序的作文

2017-05-08 兰亭集序

  我们并不能够去改写历史,也不能够预知未来,我们所能做的就是珍爱自己的生命,好好的活着,在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐,这便是小编读完《兰亭集序》后的感悟,以下是小编整理的关于《兰亭集序》的读后感,供大家欣赏。

  兰亭集序读后感(一)

  高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文,当时读来只觉得精短清透,字句顺滑如润却无雕凿之迹,称得上是即兴之作中的上乘作品,《兰亭集序》读后感.对于“兰亭“这个文人雅集的地方,心中溢满神秘的向往之情.遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫,落出飘如浮云,矫如惊龙的精致书画,是何等闲适风雅!

  再读《兰亭集序》时,除了品尝仍爱的清洗文风之外,更多追索的是文中的深层含义.兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下,生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微,群贤毕至,大家一起探讨人生,是不由得对生命意义发出刨根追问,对人生的各种境遇作出总结归纳的.兰亭,这样一个巧致的名字,让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥,抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风,倚亭望月,感叹吟咏……然而,作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的,而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的.《兰亭集》是与会的41位诗人的结集,也是41个人的思考结晶.

  后来查了资料,探索到了兰亭的真实境地:兰亭门前,有“鹅池”两字,各成风格,是王羲之和王献之父子俩共同书写的.王羲之的一笔绝妙书法的精髓,就是从鹅的形体上,悟出真谛来的.顺着小径前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来.内一石碑上书“兰亭”二字,系清康熙手书.西侧是“乐池”,临池有“俯仰亭”.东侧为流觞亭,亭内有“曲水邀欢处”一匾,正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》.一条清澈的小溪,水澄如镜,在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过,流得那样洒脱自在.几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶,几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画.在这样的环境中,发出的人生感叹自然也不是一般的小问小论,读后感《《兰亭集序》读后感》.对于我们学园林的人来说,如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的园林天地,是一个很值得思考的问题.古人往往是最好的老师,它告诉我们精神和性灵的力量是强大的.

  在王羲之所处的魏晋时期,是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段.魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的`广泛影响,反映现实生活.文人们喜爱亲近自然、逸情自然,探讨自然观和人生观,以及这两者之间的关系.我最爱这两句——“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.”这两种人生态度都是值得欣佩欣赏的,是生命最美妙的音乐.若能在希望中存储抱负,或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣享受生命付出热情,就是在用生命抒写自己的故事传奇,都值得欣慰.

  兰亭中这次文人聚集,没有多么高深的影响,但他们的真性情和高雅情趣确实是现代人望尘莫及的.静坐在坦白宽广的天地山水间,想想欢乐成过往,新恋换旧爱,美丽总是短暂的,似乎什么都是无法永久停留.死死生生,人在追寻什么?生的意义到底是什么?王羲之真诚如水,向自然提出了追问,他只提出问题,答案没有果断得出,而是让人去猜想、去揣度,余味深长.他这种冷静又热情的人生态度、对生命意义的寻找实在令人感动.愿自己有一天,也能在自然中有一番彻悟,有一番天真又深刻偏僻的追问.

  兰亭集序读后感(二)

  轻轻地打开书本,我的心跃入了文字中,来到了另一个世界。

  会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而过,“叮咚叮咚”,他在和我说一个故事。一代书圣王羲之,在这里写下了“遒媚劲健,绝代更无”的序文,一个个“飘若游云,矫若惊龙”的字,仿佛有了生命。

  我想王羲之是一个“怕死”的人。因此,他更加珍惜生命,珍惜眼前的美好的事物。为了使自己的生命更加充实,他“尝极东方,寄情于山水之间”,又临池学书,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水,书法之时,定是十分快然自足,忘记了时间的流逝。

  那么,如此短暂的一生,不是更加迫近死亡了吗?不是这样的。对他来说,虽然时间匆匆而逝,但并不是什么也没有留下。正如流星一般,很快便消逝了,却擦出极其夺目的光芒!珍惜时间,并不是珍惜时间本身,把时间当成宝贝一样,而是珍惜生命,怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的,他们似乎有了更长久的生命。但是,他们就像纸上的一条长长的线,单薄而苍白!


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