引言：浣溪沙，本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》，有很多人文人雅士创作以浣溪沙为名的词章下面就是小编整理的《浣溪沙》读后感，欢迎大家阅读!
《浣溪沙》读后感(一)
念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——题记
提起纳兰容若，谁都不会陌生，这个才华横溢，温宛如玉的谦谦君子，如一颗流星，在文坛上闪耀即逝。
他的一生，外人想必是羡慕的，出身名门，父为一品大学士纳兰明珠，自己好读书，擅小令，官拜一等侍卫，家族兴旺，一如《红楼梦》中的贾府。
然而，华丽只是他的外表，忧伤内敛才是精魂，他有太多的苦衷不能对外人道,只能将它们向词倾诉，凄凄惨惨戚戚。以至于在他死后，明珠翻看他的《饮水词》，也忍不住老泪纵横：“这孩子他什么都有了啊，为什么还会不快乐?”若明珠明白“人生不如意之事，十之八九。”那他也就不会讶于容若的悲戚。
这首词是容若在妻子卢氏死后所作的，字里行间都是他对妻子的思念，“赌书消得泼茶香”是引用的李清照和赵明诚的典故，李赵二人喜文学夫妻二人经常背诵书籍，且互相抽查对方，如某某句在某某页，高兴之时，不小心将手中的茶泼在了身上都不知道。容若回忆起亡妻生前的点点滴滴，又联想到自己孤身一人，不禁悲从中来。
其实，我也一直觉得他是不该如此消沉的，高贵显赫的家族，惊人的才情，刻骨铭心的爱情，还有一群知心朋友，他的这些朋友啊，都是皇帝费心网罗，却不肯轻易折节的人。
人生至此，夫复何求?
如果我与他生在同一个时代，我会劝诫他，衣不如新，人不如故，何必作茧自缚?他若能像明珠，像苏轼，官场沉浮，起起落落该多好?他太不禁风雨了，对很多人，很多事都放不开，总是那么消沉，如果你不喜官场，那像晏小山那样多好，干净落泊的生活，这样你至少可以活得久一点，不要死都死得那么阴柔飘渺。终年只有30岁。
或许，还有一部分原因是他的亡妻，他原本对卢氏没有感情，他爱的人早已入宫，成了朱门贵妇。直到这个温婉大度的女子死后，他才惊觉自己欠她多少。
他不寻常的人生，不寻常的思想，得不到当时社会的认可，他终于在一生中最辉煌的时候凋零，如梨花在春光中枯萎。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。
他的一生，看得见开始，猜不到结局。
《浣溪沙》读后感(二)
岁月如歌，凡 事如尘，匆匆而逝，恍如梦中······
人生匆匆而过，有喜有悲，苦乐相随，
虽不说大风大浪，但经历的事多了，在我们这个“少年不识愁滋味”的似水年华的阶段，对人生的感叹亦算是常有的事。余读晏殊的浣溪沙，不禁感同身受，或不与“大家”同，但只求述发情感，排解心绪。若不与赞，只当茶余饭后贻笑大方之味料罢了。
“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”人最大的理想莫过于追求快乐，没有人愿意去自讨苦吃的。正如晏殊一般闲情雅致，自娱自乐，填一首词，斟一壶酒，快乐何其多!但是在快乐的过程中，若一件熟悉的'物，一件相识的事，侵入眼帘，一个多愁善感的词人还能继续怡然自得吗?看到“去年”的相识的“旧亭台”，触景生情，不禁放下觥筹，拉来将要西下的夕阳，问问它到底什么时候能再回来来光顾他这惆怅的人。紧接着词人以“无可奈何花落去，时曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”之句叹道：可惜啊，无可奈何花都如同我此刻的心情，已经凋萎，昔日的芙蓉花，今天已成断肠草，你应该再也不会回来了。只看到去年的野燕在空邈的天空中低飞。只剩下我在这遗弃的花园中莞尔不语，独自徘徊······徘徊······
花美如靥，能绽放几时?春绚易魇，却又有几度春秋?曾经绝美的笑言，只化作岩陨坠入了未知的旷野。寥寥一生，独自悲戚。这亘古的咏叹调只为晏殊所奏出凄冽，让我的灵魂也湮没于无尽的黑夜，
在此般感伤的夜里，空对银屏，木然的敲出一字一句，季春的云雾遮掩了夜里的最后一丝光亮。周遭的静谧，更映衬了内心的仓皇。
所有的一切都无法再转圆，那一段流年，只能放逐在悲欢的尘世间。看着去年的亭台，我只能轻轻问道：“夕阳西下几时回?”。
无可奈何花落去!寂寞沧桑，时光依旧，只是我们却不再是从前。我一直在想，我们，究竟是输给了时间，还是败给了苍天。以往的时光，如今看来却像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔软的心房，让人痛不欲生，却又不忍拔下。
一段时光的仓皇，一指流沙的无道，一番岁月的波折，悲欢离合，就让它永远沉淀。美好的事物自然会凋残，“花落去”已是事物原本的规律。感春惜时，你又何所得?独自徘徊就徘徊，只怪红颜易老，韶华难留。
追求简单，却又有多少尽如人意，伤感与婉约也并非词人之意，心中未曾平息过，“似曾相识的燕”总是无情的打扰，多情的晏殊又怎能不自讨苦吃，放下觥筹?
一只归燕，感伤了一曲浣溪沙，一曲浣溪沙却又惆怅了一个人。我不知道词人是否在感春惜时，但我却知道此人正在惜时感春·····
笔于失眠夜，与失眠曲(浣溪沙)共眠。
《浣溪沙》读后感(三)
听一首用新词谱写的曲子，再饮一杯美酒，还是去年的天，旧时的楼台，这些仿佛如故，闲逸致还未尽，可西天的夕就要落下去了，也不知道它什么时候才能回来?
无可奈何啊，那些花也跟着渐渐地飘落，仿佛是去年曾经见过的燕子又飞回来了，这样的景让感慨万千，舍不得就这样离开这样的景，因此独自一，在花园中这条落满花的小路，久久地徘徊。
对美好事物的留恋，对渐消的惋惜，这是作者的创作思绪，其间流露出作者那些淡淡的惆怅和哀愁，即含蓄又富有哲理。我们知道晏殊一生的仕途生涯是十分顺畅的，其个的品也较为贤明，不仅带了一些有名的学生，在政治方面也以清廉著称。他的一生可谓是意盎然，生机勃勃，因此对自己的事业也有所满足。此作品中我们所见到的是他在抒发其闲逸致的心，这心当然还没殆尽，太就落山了，再加天也要结束，故而感叹。
阙以音乐之美开，自己先沉浸在优美的旋律当中，再饮一杯美酒，这是多么洒脱和悠闲的时刻啊。写作之时史说官至宰相，可见这样的形是他当时的真实写照，美酒配以美曲自然是让惬意的。他的词中很少写到美女，与张先的大不相同，可见他的为事之端正。首两句是写实，简单而流利的名字涵盖了音乐，美酒，当时的天和亭台，这十四个字营造了一个如诗如画的场面，即有景物，也有动态的音乐和，可见作者非凡的笔力。这样的句子要比那些纯粹描写景物的要生动的多。后一句“夕西下几时回?”是一个转折式的问，从闲雅兴中倏忽转为感慨。在这里我们不防想一下，类似于“夕西下几时回?”的名句在古代文学作品当中是很多，比如“送去几时回?”、“绿杨芳草几时休?”等，这样的问加重了感叹的语，比直接感叹要深。在这里作者是借夕落山时的景，来对自己的生进行思和追问。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何时才能回来，果有“对酒当歌，生几何?”(曹操)的感慨。这是在理智的况感慨的，而不是唯心的那种无味的感慨，在阙中便能看出作者的感慨并不是那么伤悲，它还是留有余地的。阙中的后一句，是启下阙的。
下阙是感的延伸和递进，层次加深了。用“花”和“燕”这两个天中常见的生物来映衬心理，即真实可信，又能表达怀。“无可奈何花落去”就是一种理智的看法，花落了就落了，你能怎么办?没有能阻止自然的变化和生命的衰退，虽然“无可奈何”体现出作者的无奈，那浓重的感也融于这个词中。所幸的是花落去了，燕子来了。这种与生没有任何意义的自然现象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其实社会就是这样的，你去了，还有来的，正是前已消后再来，前者去后者来，这是规律，亘古不变。作者既然能理解这样的自然规律，自然在作品当中没有极其消极的心理因素在内。面对这样的景，他不落泪，不悲伤，只是独自一个在小园中的香径久久的徘徊。可见作者的心是多么的开阔和豁达的。我个认为晏殊的这种事心态是极其平和的，极其理智的，并略略带些唯物主义思想，这在那个唯心主义的时代是很难得的。他这样衰败的景象下，只是带着一种沉思，而非无病*，故作娇柔。
六句词句，用词简炼，构思精巧，蕴含哲思。“年年岁岁花相似，岁岁年年不同”，这种轮回是在所难免的，谁也不能挣脱这自然所决定的替规律。官者也好，庶民也罢，总是要随着时光的流转而不断更新的。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为词中亮点之笔，千古传诵，直到今天它依然在闪烁着文学光华。这是作者感触之笔，浑然天，没有任何雕琢的痕迹，这里天里两组典型的景物差，不仅具有审美价值，也具有其文学价值，即对偶，又相连接，音韵和谐，画面生动，感真挚，有艺术的美感，是“极炼如不炼也”。
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