大家对《红楼梦》的林黛玉评价如何

2023-06-07 红楼梦

　　在曹雪芹先生的《红楼梦》中，可以说林黛玉算得上是整部《红楼梦》中最为别具一格的一个人物形象了。可以说，同为“十二钗”之首，林黛玉和薛宝钗的人物形象是截然相反的。以下是小编整理的大家对《红楼梦》的林黛玉评价如何，希望对大家有所帮助。

　　大家对《红楼梦》的林黛玉评价如何

　　林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林黛玉的美是富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容，红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。

　　然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她才华横溢，有浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会;她不仅善鼓琴，且亦识谱。

　　曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。林黛玉是个秀外慧中的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人;她对人坦率纯真，见之以诚。她有着脱俗纯真的性格和孤标旷世的才情，她并非没有料事的聪明和洞察时弊的敏锐，探春的“乖”和凤姐的“花胡哨”她一清二楚，贾府的“后手不接”之患她了然在胸。但她可从不管贾府的闲事，这除了精力和体力的原因之外，更主要的是因为她既没有入世的兴趣也不屑处世的心机。林妹妹是为自己的心而活，是大观园中的屈原，且她天性喜散不喜聚，她胸中没有富贵梦，因而也不会像宝钗那样试图扶大厦于将倾，去经营一个不散的筵席。

　　这样的女儿我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回!”，更能生动贴切些吧。

　　《红楼梦》林黛玉的人物分析

　　林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。

　　因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。

　　另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

　　林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

　　林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

　　除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

　　但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。

　　林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

　　林黛玉人物形象

　　一、林黛玉过人的才华

　　林黛玉出身于书香门第，她的父亲林如海是前科探花，她的母亲贾敏就更不用说了，出身于京城四大家族，又是贾母唯一的女儿，养尊处优的生活和受过的教育，自是与平常家庭不同。有如此高知父母的熏陶，本就聪慧的林黛玉耳濡目染，她的才情自然就脱颖而出了。

　　因而，在进入了大观园后，林黛玉的作诗水平远高于其她姐妹，其中最有名的《葬花吟》，便是她的代表作。而且，林黛玉对文学的见解独特，还是一位高明的老师，从她教香菱学诗就可看出一些端倪来。林黛玉教香菱学诗，没有采取一本正经的死教硬套方式，而是和她一起探讨学习，把主动权都给了香菱，让其有自由的发挥，想象空间。这对一个刚入门的人来说，开放的教育方式，更容易让人接受。

　　二、林黛玉的多愁善感

　　林黛玉属于高敏感的人，她从别人的几句话，甚至表情的喜怒哀乐，都能感知到对方的为人和情绪。这种超准对人事的认知，说明林黛玉非常聪明，也有很深的人生领悟。

　　触景生情，一草一木都能挑动林黛玉的情绪。这样的性格到底是怎样形成的呢？

　　一方面应该是黛玉从小便体弱多病，又是养在深闺中的大小姐，没有亲兄弟姊妹，久而久之，林黛玉便养成了沉默寡言的性子。还有一个方面便是林黛玉早年丧母，小小年纪的她被送至外祖母家后，难免会有寄人篱下的感觉。

　　总之，林妹妹的多愁善感，敏感多疑，是由多方面原因造成的。或许正是这样的性子，才造就了林黛玉非凡的才思和情商。只不过太过伤春悲秋的心理，会消耗自身元气，后来林黛玉在听到贾宝玉娶了薛宝钗的消息后，悲从心起，伤心过度，便一命呜呼了。

　　三、林黛玉的娇曲淋淋

　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　林黛玉爱流眼泪，在告别父亲，见到贾母，和贾宝玉怄气，甚至看到一些动植物悲从中来，都能掉下眼泪。她为自己的身世，为亲情为爱情，流过太多的眼泪，无限的悲凄和自哀的离愁，都让这位才情女子伤怀不已。

　　四、林黛玉的洞察秋毫

　　不管是王熙凤的八面玲珑，还是薛宝钗的圆滑世故，或是其他人的勾心斗角，睿智的林黛玉早就一眼看穿。她有时尖酸刻薄的语言，其实是嫉恶如仇的表现，痛恶那个时期的阿谀奉承和世俗不堪。

　　看透世事，林黛玉桀骜不驯的内心，无法真正融入到群体的生活。但心如明镜的林黛玉，心思缜密，看人看事都很准，她洞察秋毫的能力，也是非常人所能及的。

　　五、林黛玉的自卑自傲

　　别看林黛玉出身不俗，享受着锦衣玉食的生活，可她是极度自卑的。母亲早逝，寄住在家世显赫的外祖母家，这些都是导致林黛玉自卑的缘由。更何况大观园中，又来了位才华，相貌都和她不相上下的宝姐姐，而那位宝姐姐薛宝钗不仅家境殷实，还善于处理人际关系，这让林黛玉不免会自惭形秽起来。

　　本来就内向，林黛玉难免会嫉妒薛宝钗，在贾宝玉面前耍点小性子。于是，小心眼，爱生气，成了大多数人眼中林姑娘的样子。

　　尽管如此，林黛玉在自卑的同时，仍然保持着一股傲气，她宁可将万千心事藏于心底，委屈自己，也不轻易向别人乞求什么。

　　纵观林黛玉的这些性格，她实为是个悲剧人物，是封建礼教的禁锢，造成了宝黛爱情的悲剧!

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