七年级上册《河中石兽》讲义

2020-09-24 河中石兽

　　引导语：《河中石兽》告诉我们一个道理，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断，这只是其中的一个道理，还要了解更多的人生道理，请继续关注河中石兽这个栏目。

　　七年级上册《河中石兽》讲义

　　一，文学常识

　　1，选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀，字晓岚，清代文学家。

　　2，《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。

　　3，笔记小说，是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在继续上获得了一种散文化的继续空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考及观点：而“小说”，则是一种带有故事性的叙述和创作。

　　二，生字词

　　三，通假字

　　不亦颠乎?

　　四，一词多义

　　为：以为顺流下矣同“以”组成一个字，认为。

　　岂能为暴涨携之去被

　　众服为确论认为

　　啮沙为坎穴成为

　　之：闻之笑曰代词，这件事

　　岂能为暴涨携之去代词，指石首

　　其反激之力助词，的

　　五，词类活用

　　岂能为暴涨携之去动词活用作名词，凶猛的河水

　　六，古今异义

　　1，尔辈不能究物理古义：事物的道理、规律

　　今义：一门学科，物理学

　　2，转转不已古义：停止

　　今义：已经

　　3，但知一二古义：只

　　今义：表示转折的连词

　　七，特殊句式

　　1，被动句岂能为暴涨携之去?

　　2，倒装句求石兽于水中状语后置，

　　应为“于水中求石兽”。

　　3，省略句一讲学家设帐(于)寺中省略介词

　　果得(之)于数里外省略宾语

　　七，重点句子翻译

　　1，沧州南一寺临河干，山门圮于河。

　　译：沧州的.南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。

　　2，求石兽于水中，竟不可得。

　　译：在河中寻找石兽，最终没找到。

　　3，一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，，岂能为暴涨携之去?”

　　译：一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被凶猛的河水带走呢?”

　　4，乃石性坚重，沙性浮动，湮于沙上，渐沉渐深耳。

　　译：是石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，(石兽)埋没于沙下，越沉越深罢了。

　　5，众服为确论。

　　译：大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

　　6，凡河中失石，当求之于上游，盖石性坚重，沙性松浮。水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　译：凡是丢失在河里的石头，应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石兽，河水的反激力，一定在石兽下面迎面冲刷(石兽下的)沙子，形成坑洞，越冲越深，冲到石兽(底部的)一半时，石兽必定倒在坑洞里。

　　7，如是再啮，石又再转。转转不已，逆反溯流逆上矣。

　　译：像这样又冲刷，石兽又会再次转动。(这样)不停地转动，于是反而逆流而上了。

　　8，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　译：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，(难道)可以根据某个道理就主观判断吗?

　　八，问题梳理

　　1，在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误?

　　为什么只有老河兵提出了正确办法?

　　答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能够提出正确看法。

　　2，文中写了两次“笑”，你怎么理解其中的意味?

　　答：讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。

　　九，写作借鉴

　　卒章显志：本文先记述了庙僧、讲学家、老河兵寻找石兽的不同方法，然后由事及理，在结尾处卒章显志，揭示了“遇事不能根据某个道理主观臆断”的主旨。

　　十，知识积累

　　文言虚词“之”的用法

　　1，作代词。可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。

　　2，作助词。

　　(1) 结构助词，译为“的”。

　　(2) 放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

　　(3) 宾语前置的标志。如“其此之谓乎?”《虽有佳肴》

　　3，作动词。可译为“到”“往”。

　　如 1.黄鹤楼送孟浩然之广陵;2.辍耕之垄上。3.吾欲之南海，何如?4.送杜少府之任蜀州

　　[知识拓展]

　　河中石兽

　　朝代：清代

　　作者：纪昀

　　原文：

　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

　　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　译文及注释

　　译文

　　沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

　　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找)，果然在上游的几里外寻到了石兽。

　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

　　注释

　　1、沧州：地名，今河北省沧州市。

　　2、临：靠近。也有“面对”之意。

　　3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

　　4、山门：寺庙的大门。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：一起。

　　7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

　　8、阅：过了，经过。

　　9、十余岁：十多年。岁：年。

　　10、棹：名词作动词，划船。