孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗词鉴赏

2022-10-20 古诗

  在学习、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编帮大家整理的孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗词鉴赏,欢迎阅读与收藏。

  孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗词鉴赏1

  北山白云里,隐者自怡悦。

  相望试登高,心飞逐鸟灭。

  愁因薄暮起,兴是清秋发。

  时见归村人,沙行渡头歇。

  天边树若荠,江畔舟如月。

  何当载酒来,共醉重阳节。

  【作者小传】:

  孟浩然(689-740)本名浩,字浩然,襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名,号王孟。其诗每无意求工而清超越俗,正复出人意表,清闲浅淡中,自有泉流石上,风来松下之音。有《孟浩然集》。

  【注释】:

  万山:襄阳西北十里,又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”,误。张五:一作张子容,兄弟排行不对,张子容排行第八。

  北山:万山在襄阳以北。

  试:一作“始”。“心随”一句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

  清秋:一作“清境”。

  平沙:又作“沙行”。

  舟:又作“洲”。

  【赏析】:

  这是一首临秋登高远望,怀念旧友的诗。开头四句,先点自悦,然后登山望张五;五、六两句点明秋天节气;七、八两句写登山望见山下之人;九、十两句,写远望所见;最后两句写自己的希望。

  全诗情随景生,以景烘情,情景交融,浑为一体。“情飘逸而真挚,景情淡而优美。”诗人怀故友而登高,望飞雁而孤寂,临薄暮而惆怅,处清秋而发兴,自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起,兴是清秋发”,“天边树若荠,江畔洲如月”,细细品尝,够人玩味。

  孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗词鉴赏2

  【诗句】

  何当载酒来,共醉重阳节。

  【出处】

  唐·孟浩然《秋登兰山寄张五》。

  【意思1】

  什么时候能够载酒来共饮,于重阳佳节 对酌同醉。每当佳节倍思亲,这是诗人在九九重阳节登高望远时寄给友 人张五的诗句,感情真挚,思念之情溢于言表。

  【意思2】

  此诗写登上万山遥望张五隐居的白鹤山时所见之景,又因景生情,融情于景,表达了诗人思念张五并希望能在重九日相逢畅饮的感情。

  【全诗】

  《秋登兰山寄张五》

  .[唐].孟浩然.

  北山白云里,隐者自怡悦。

  相望试登高,心随雁飞灭。

  愁因薄暮起,兴是清秋发。

  时见归村人,沙行渡头歇。

  天边树若荠,江畔洲如月。

  何当载酒来,共醉重阳节。

  【注释】

  ①万山:一作“兰山”,在岘山的对面。张五:即张子容。孟浩然同乡、好 友。

  ②“北山”二句:化用晋陶弘景《答诏问山中何所有》云:“山中何所有,岭上多白云。 只可自怡悦,不堪持赠君。”

  ③薄暮:傍晚。

  ④荠:荠菜。《诗经·邶风·谷风》:“谁谓荼 苦,其甘如荠。”

  ⑤何当:何时。

  ⑥重阳:农历九月九日。古以九为阳数,两九相重,都是 阳数,故称重阳。古代文人在此日要登高,饮酒,赋诗。

  【全诗赏析】

  这也是一首登高怀念友人之作。描写景物清淡而优美,透露诗情洒脱而真 挚。张子容隐居岘山南之白鹤山,孟浩然之家园靠近岘山,他因登上岘山对面的万山, 而吟诗寄情。一、二句言,北山处于白云之中,可见其高峻而幽深;如此,隐者居于宁静 之深山,必闲适愉悦。此化用晋陶弘景诗句,巧妙而不着痕迹。下面四句写登高所见, 因景生情:诗人因思念友人而登高,登高不见人,却见北雁南飞。于是,诗人之心,亦随 鸿雁飞去,消逝于天际。此时傍晚,暮色苍茫,能不油然而生淡淡哀愁? 然清秋山色, 爽朗宜人,又使人逸兴遄飞。紧接四句展示了一幅自然优美的画面,创造了一个高迥、 清空、幽寂的境界:薄暮时分,农人归来,或步行于沙滩,或歇脚于渡口,显得从容而悠 闲;放眼天际,那远处的树木犹如细密的荠菜;略近的沙洲,染上清光的月色,明净而清 晰,景色是那样的优美静谧,淡雅可爱。末二句说,什么时候能够载着酒来,在这重阳 佳节里,赏菊吟秋,共醉一番呢! 此二句点“秋”并照应开头二句,更深深地表达了对友 人的真挚情谊。此诗写景优美,感情真挚,而语言朴素,平淡自然,是一首情景交融、浑 然一体的怀人之诗。此诗“可以看出孟浩然诗的特点:写景淡雅优美,飘逸中带着淡淡 的惆怅”。

  孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗词鉴赏3

  【诗句】

  北山白云里,隐者自怡悦。

  【出处】

  唐·孟浩然《秋登兰山寄张五》。

  【意思】

  登上这白云缭绕的万山峰岭,心头升起一种超脱尘俗的喜悦。

  【全诗】

  《秋登兰山寄张五》

  .[唐].孟浩然.

  北山白云里,隐者自怡悦。

  相望试登高,心随雁飞灭。

  愁因薄暮起,兴是清秋发。

  时见归村人,沙行渡头歇。

  天边树若荠,江畔洲如月。

  何当载酒来,共醉重阳节。

  【全诗赏析】

  诗的首二句脱胎于晋陶弘景《答诏问山中何所有》中:“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”诗人以此点明环境及人物身份。三四句起,切入题意。“相望”显出思念,由思念而登高远望,望而不得。只见北雁南飞,如同诗人的心。这既是景,又是情,情景交融。黄昏引起诗人之愁,清秋又引来诗人逸兴。以下四句是写从山上四下眺望,是全诗精华。在这里诗人并未着力刻画人物,也未用力写景。却既显出农村的静谧,又写出自然界的`优美景色。这是一个高远清幽的境界。尾句“何当载酒来,共醉重阳节”,照应开头几句,点明“秋”时,更表明对张五的思念,从而显出友情的真挚。

  这首诗语言朴素,语义平真,语气亲切自然,不着力写景而处处有景,不着力描写而友情自出。充分抒发出了诗人对友人的深切思念之情。

  孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗词鉴赏4

  北山白云里,隐者自怡悦。

  相望试登高,心随雁飞灭。

  愁因薄暮起,兴4是清秋发。

  时见归村人,沙行渡头歇。

  天边树若荠,江畔洲如月。

  何当载酒来,共醉重阳节?

  注释:

  1、北山:指万山,因在襄阳西北,故云。

  2、隐者:浩然自谓。

  3、二句谓佳节思念张五,所以才试着登高相望,自己的心也随着秋雁向远方的朋友飞去。登高:古人有九月九日登高的风俗。

  4、兴:兴致。

  5、发:激发。

  6、沙行,在沙滩上行走。渡头:渡口。

  7、荠(jì):荠菜,一种野菜。

  8、洲:一作“舟”。

  9、何当:何时。载酒:携酒。

  10、重阳节:古人称阴历九月九日为重九节,九为阳数,故又称“重阳节”,俗以此日登高饮酒为乐。

  赏析:

  诗写重阳佳节登山怀友,精心地选择了“薄暮”这一易于抒发愁思的特定时刻。诗人登高相望,急盼友人前来欢聚,可能焦心地等了一天,可友人终于没有来。暮霭沉沉,秋雁南飞,更加增人惆怅;但见村人暮归,滩头待渡,都在急切地回家团聚,愈益引起诗人对朋友的思念。秋高气爽,正是激人诗兴的时候,诗人遥望天际,远树如荠,俯视江畔,沙洲如月,在一片薄暮空濛之中,失望的诗人不禁发出了“何当载酒来,共醉重阳节”的美好祝愿。这是喟叹,又是希冀,它充分表现了诗人对友人的深切思念和他们之间深挚的友谊。全诗情景交织,浑融一体,平淡见真醇,高远兼清幽,富有艺术魅力。“天边树若荠”二句,摹写物象,更是入神如画,化用前人诗句,可谓青出于蓝而胜于蓝。

  孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗词鉴赏5

  【诗句】

  愁因薄暮起,兴是清秋发。

  【出处】

  唐·孟浩然《秋登兰山寄张五》。

  【意思】

  接近黄昏时分仍然望不见友人,诗人心中不由生出淡淡的哀 愁,然而转望四周,清秋时节秀丽的山光又使诗人逸兴稍起。诗句描写的 是诗人秋日里在山中远望时的心境,一“愁”一“兴”,俱是即景而生:登山 不见故人,兼以天色渐晚,故交便更不可见,因而心下生愁;而远望山色正 好,何况清秋明净,望之便更觉秀丽可人,故而逸兴暂生。前者是故交不 可见的幽幽怅然,是人世情味;后者是山色犹可观的淡淡欣喜,是隐者情 怀。读之,仿佛可以看到清秋时节山林的秀丽与朦胧,感受到诗人极目远 眺时心中泛起的细微波澜,余味无穷。诗句看似平淡自然,实则言情真切 动人。

  【全诗】

  《秋登兰山寄张五》

  .[唐].孟浩然.

  北山白云里,隐者自怡悦。

  相望试登高,心随雁飞灭。

  愁因薄暮起,兴是清秋发。

  时见归村人,沙行渡头歇。

  天边树若荠,江畔洲如月。

  何当载酒来,共醉重阳节。

  【全诗赏析】

  此诗寄张五,开篇即从张五而起。“北山白云里,隐者自怡悦”,化用晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》: “山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”状写隐者深居云山,悠然自得的心境。作者因思念张五,而想象其隐居自得之情,而愈是想象则愈是思念,忍不住登高远望: “相望试登高,心随雁飞灭。”登高远望,但见林木苍苍,云海茫茫,似乎只有秋雁在云空中时隐时现。这时,自己的心也随着雁而飞到远处。“愁因薄暮起,兴是清秋发。”两句承上而来,亦就是“心随雁飞灭”的实际内容。潇洒的秋意,激起了登高怀人的兴致;而薄暮冥冥,却闭塞了远眺的目光,作者不免引起无端的愁绪。这是怀人不见,此心未舒时的意绪。于是游目眺望山下四方之景: “时见归村人,平沙渡头歇;天边树若荠,江畔洲如月。”这四句是游目所见的实景,作者的意绪也由怀人渐渐扩展变化。所怀之人不见,却见农人归来,歇息沙洲渡口。由隐者而及于农人,两者表面上似若风马牛,但其中却包含着作者对隐士们一向崇尚的“即此羡闲逸,怅然吟式微”(王维《渭川田家》)的情调。所以这两句既是作者意绪的转移,又与前数句有联系。后二句由此延伸开去,既见其视野广邈,胸次开阔,又显得体物入微,感受深切。“树若荠”、“洲如月”,实在是荡去心底凡尘之后领略到的自然之物,可见诗人醉心自然之心态。末了怀人愁绪也荡然不存,只剩下一种相许,一种向往: “何当载酒来,共醉重阳节。”

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