《乱后春日途经野塘》是唐代诗人韩偓所作的一首七言律诗。下面是关于古诗鉴赏乱后春日途经野塘的内容，欢迎阅读！
乱后春日途经野塘
韩偓
世乱他乡见落梅，
野塘晴暖独徘徊。
船冲水鸟飞还住，
袖拂杨花去却来。
季重旧游多丧逝，
子山新赋极悲哀。
眼看朝市成陵谷，
始信昆明是劫灰。
韩偓诗鉴赏
这首诗通过描绘赤地千里的凄凉景像，从一个侧面反映出唐末动乱和人民陷于深重灾难的现实，揭露了战争的罪恶，透露出人生如梦的感叹。
阳春三月，阳光灿烂，春风和煦，气候晴暖，正是令人陶醉之时 ；花红柳绿，野塘清幽，小渡无人， 杨花飞絮，恰是赏心悦目之地。若是太平盛世，文人墨客面对如此良辰美景，难免挥毫寄兴，抒发恬淡静谧的情怀，写出几许陶、谢、王、孟般清新自然的优美诗句。然而，饱经了离乱颠波之苦的韩偓，却早没了那份闲情逸志。此时，他的思想感情更近于安史之乱时杜甫那沉郁悲怆的情怀 ，国破山河在，城春草 木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心那样的心境。
世乱他乡见落梅 ，野塘晴暖独徘徊。诗一开 头，便点明了 世乱 这样一个大的背景 。见落 梅而人在他乡 ，便会自然而然地联想到家乡的 梅花。南方他乡的梅花已落，而远在千里之外的故乡（韩偓为京兆万年人）梅花恐怕刚刚绽放吧。
由此又想到故乡是否依旧？亲人们是否还都平安 ？ 然而，这一切却无从得知。此时诗人在这荒凉的野塘之畔独自徘徊。接下来二句船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来虽是写眼前野渡无人、花鸟自得的悠然景色，实际上却通过环境的死寂，侧面地呈现出战乱所造成的百姓流离，人口锐减的现实 。飞还住、去 却来又恰恰代表着诗人的悲怨忧虑，表现了剪不断、理还乱，挥之不去，拂之还来的烦恼思绪。
季重旧游多丧逝 ，子山新赋极悲哀。这是借 用古人的故事，来叙述自己的痛苦境遇 。季重是 三国时代吴质的字 。他和曹丕、曹植兄弟以及徐干、 陈琳、应玚、刘桢等人交谊很深。徐干等四人均于建安二十二年（217）死于瘟疫 。曹丕后来在给吴质的 信中提到此事，表示痛心 。子山是庾信的字，他 出使西魏，被迫留仕北朝。
曾作《哀江南赋》来抒发国破家亡之感，极为感人。赋序说：不无危苦之词，惟以悲切为主 。诗人这里以季重、子山自比，说旧 游之处许多老友都已死掉了，自己近来所作诗文极尽悲哀。这两句，用典极为贴切、恰当，从大的'社会历史背景 ，到具体的感情脉胳 ，典故与现实都息息相关 。因而 ，不仅淋漓尽致地表达出了诗人的思想感情，而且，大大丰富了语言的容量。
最后二句 ： 眼看朝市成陵谷 ，始信昆明是劫 灰，也是用典 。朝市，朝廷与市肆 。陵谷高岸、深谷。劫灰佛家用语。佛教认为 ，天地经过 一段时间，劫火延烧，万物都变成灰烬，然后再从头开始，谓之一劫。据传，汉武帝开掘昆明池，在池底发现许多黑灰 。到东汉明帝时 ，胡僧竺法兰来中国，说：世界终尽 ，劫火洞烧 ，此灰是也。这二句是说 ，我亲身经历了战乱眼看着繁华的都市化为灰烬， 夷为荒凉的平地，才相信昆明池底之物确是劫灰，天地确是由成而毁 。从眼看到始信，不仅说明 了变迁之大令人难以置信，而且，其中蕴藏着人生如梦的深切悲伤和无力回天的哀诉。有着痛定思痛的彻骨之恨。语虽淡，但情至深。
这首诗在艺术上最大的特点 ，是情感脉络清晰、 连贯，节奏性很强，使声音韵律与心绪的律动和谐统一 。首联是引子 ，触景生情；颔联主要表达一种情绪 ，创造出浓郁的悲怆气氛。颈联直切主题 ，镂刻入骨 ，鲜明而深沉。尾联写所思所悟 ，言有尽而味无穷。
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