《归园田居》的说课稿

2020-09-03 归园田居

各位评委老师:

  早上好!

  我说课的内容是高一语文必修二《归园田居》的第1课时,主要从教材、教法、教学过程、板书设计等方面作具体的阐述。

  一、说教材

  (一)、课在教材中的地位

  《归园田居》是人教版必修二第二单元第七篇课文《诗三首》的一首。在学习这首诗之前,我们已在必修一中学习了一个单元的诗词课文,并且在必修二中学习了一个单元的写景抒情散文,所以学习这首诗歌,前面已有了较好的鉴赏基础,需进一步明确写景状物的方法,情景交融的表达技巧,体会和理解诗人的情感。

  (二)、根据大纲及教材的要求以及结合本文的特点,现制定学习目标下:

  【教学目标】

  知识与能力:

  1.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。

  2.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

  过程与方法:

  1.在诵读中领悟诗歌的意境。

  2.掌握诗人写景抒情的方法。

  情感态度价值观:

  1.领悟诗人的田园情怀,学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

  2.学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

  【教学重点】

  1、领悟诗人憎恶官场,热爱田园,追求自由的思想倾向。

  2、背诵全诗。

  【教学难点】

  初步形成欣赏古典诗歌的能力。

  【教学时数】1课时

  二、说教法

  教学方法:主要采用点拨、诵读法教学模式,这是符合新课程改革要求的。

  依据:本课着重去了解陶渊明的思想及其人生感悟,通过抓住关键诗句进行点拨,以点代面。反复朗读逐步加深对诗意的理解。重点可以适当提示,寓讨论、探究式教学法于一体。以学生个体情感介入来体验陶渊明的'思想。

  三、说学法

  为便于学生主体性的发挥,结合所采用的教学方式,故引导学生作如下准备:

  1、充分预习:主要包括疏通文字,熟读课文;了解写作背景,作者生平。

  初步感知文章的构建。

  2、小组讨论,分析评价:主要是通过重点难点加深对作者思想感情的理解。

  3、借鉴吸收:通过本文的学习,用现代的观点来评论陶渊明的思想情趣。

  四、说过程

  (一)导入新课。世称靖节先生的陶渊明,以其“不为五斗米折腰”而传为佳话,那么当他归隐田园后,又将是怎样的一幅生活图景呢?

  (二)、解题

  1、提问:"归园田居"这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

  明确:"归"

  2、提问:从这个归字你可以挖出那些隐含信息?

  明确:从何而归?——为何而归?——归向何处?——归去如何?

  (三)朗读背诵课文,寻找相关信息,回答上述问题

  1、从何而归?

  明确:尘网、樊笼

  ⑴追问:尘网、樊笼比喻什么?

  明确:官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)

  ⑵追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?

  明确:对官场生活的厌恶

  2、为何而归?

  明确:少无适俗韵:显示了不同流俗的高尚情操

  性本爱丘山:表明归隐田园的意向。

  3、归向何处?——“守拙归园田”

  思考:为什么要守拙?言外之意是什么?

  明确:保持自己高尚的节操和自由的品性

  思考:诗人描写到了哪些田园景色?这些田园景色有何特点?

  明确:方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣

  清幽优美安定和谐和平宁静

  对田园生活的热爱

  4、归去如何?

  明确:户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

  思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

  明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!

  (四)小结全文

  明确:《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情.这种心情用一个词来概括叫做”返璞归真”.第一是真,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是朴,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至.这是一种与污浊官场生活对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界.

  (五)板书设计

  《归园田居》

  ——陶渊明

  从何而归——尘网、樊笼

  为何而归——少无适俗韵,性本爱丘山

  归向何处——守拙归园田

  归去如何——户庭无尘杂,虚室有余闲。

  久在樊笼里,复得返自然。

【《归园田居》的说课稿范文】相关文章:

柳宗元溪居02-17

柳宗元的《溪居》的鉴赏02-08

柳宗元溪居赏析09-13

李商隐的所居的诗词鉴赏11-28

汪曾祺《安乐居》中的文化意蕴07-19

三居秋暝王维的古诗07-31

溪居原文及赏析08-16

柳宗元《溪居》诗词赏析09-04

柳宗元《溪居》阅读习题07-31

溪居柳宗元诗词赏析07-26

归园田居其二翻译及赏析 《归园田居》八年级语文教学设计