佛经经典静心名句100句

2018-01-12自平 佛经

  静心是减压的好方法,心静则意定,意定则慧生。下面是小编收集的佛经经典静心名句,供大家参考。

  ★佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  ★智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  ★光中极尊,佛中之王。

  ★劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

  ★佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

  ★是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

  ★舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

  ★若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

  ★此身已在含元殿,更向何处问长安。

  ★佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

  ★爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  ★凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  ★心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

  ★二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

  ★得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

  ★佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  ★若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

  ★知见立知,即无明本。

  ★哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

  ★嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

  ★归元性无二,方便有多门。

  ★我自无心于万物,何妨万物常围绕。

  ★一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

佛经经典静心名句100句

  死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

  为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

  ★佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  ★佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

  ★报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

  ★若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  ★若能转物,即同如来

  ★厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  ★当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

  ★尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇,无边生死自羁留。

  ★青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。

  ★释迦所以兴出世,惟说弥陀本愿海。

  ★一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

  ★梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

  ★唯心所现,唯识所变。

  ★敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土

  ★若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  ★见色起淫心,报之在妻女。

  ★溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

  ★罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

  ★空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  ★心生种种法生,心灭种种法灭。

  ★人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

  ★回头好,回头好,世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙,我心清净无烦恼。

  ★凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

  ★己所不欲,勿施于人。

  ★三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

  ★福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。

  ★于父母所,少作供养,获福无量;少作不顺,获罪无量。

  ★淫人妻女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应 我淫人妇妇淫人。

  ★诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

  ★才入信门,便登祖位。

  ★诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  ★皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  ★以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

  ★世间事无非是幻,世上人何必认真。

  ★阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。

  ★弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  ★大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

  ★华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

  ★千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

  ★妄认四大假合以为身相,六尘缘影为自心相。

  ★此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

  ★往生西方阿弥陀佛世界,这是很重要的,今生我们不往生,后面就是百千万劫的沉沦。

  ★人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  ★自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

  ★具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。

  ★观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

  ★一切法从心想生。

  ★我昔所造诸恶业,皆由无始贪_痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

  ★当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。

  ★离一切诸相,即一切诸佛。

  ★看破放下自在随缘念佛 真诚清净平等正觉慈悲

  ★佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  ★个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

  ★毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  ★若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  ★世若无佛,善事父母;事父母即是事佛也。

  ★生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

  ★缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  ★七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  ★佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

  ★迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  ★若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

  ★是心作佛,是心是佛。

  ★净空法语:放下 自私自利 名闻利养 五欲六尘 贪嗔痴慢

  ★拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  ★菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施,其福德不可思量。

  ★声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

  ★q益大师便很肯定的说:"欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。"

  ★永明延寿大师《禅净四料简》

  有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,将来作佛祖。

  无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。

  有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。

  无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。

  ★尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  ★有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

  ★人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。

  ★说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

  ★毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  ★佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  ★知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

  ★世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

  ★诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

  ★菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  ★一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  ★若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  ★人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  ★财色名食睡 地狱五条根

  ★愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。

  ★释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  ★觉了一切法,犹如梦幻响。

  ★修行以念佛为稳当,疾病以减食为药汤。

  ★我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

  扩展:静心的方法

  1、坐禅静心

  坐禅(Dhyana)是佛教禅宗常用的修持方法,菩提达摩以后此道得以弘扬。关于坐禅的具体方法,很容易找到相关书籍和资料,大家可以自己查阅。坐禅静心基本上是以打坐为基础,加上数息、观息,或辅以呼念咒语经文以达到身心安定的状态。这种方式优点优点是容易做,缺点是难以做到,因为坐禅每次时间不能太短(要一个小时),而且坐禅者很容易在打坐期间"心猿意马",另外坐禅还需要一个安静的环境避免干扰。

  2、奥修活跃式静心

  这是奥修(OSHO)发展出来的一系列Active静心方式,有数百种方法,包括Dynamic、Kundalini、Nadabrahma、Gibberish等等,多数都有配套的音乐帮助静心者逐个阶段进行。其原理基本上都是先动后静、先乱后定、先破后安。奥修的活跃式静心透过呼吸或舞蹈或乱语或哼鸣瓦解头脑,然后突然进入安静的内观,无念(no mind)就发生了。当头脑暂时停止,有些美妙的事情往往会自己发生,而静心的状态也可能在静心活动之后发生。优点是适合难以安静的都市人群,缺点是不易坚持以及可能会影响邻居。

  3、深度呼吸静心

  人的生理活动当中,最奇妙的真的要算是呼吸了。静心的最大阻力是头脑的制约(conditioning),或者说是身心的分裂,也可以说是意识与潜意识的分离。静心不是为了静心,而是为了看见自己,把潜意识里的东西提升到意识的层面。深度呼吸静心用口呼吸,躺势为好,把嘴巴张开到大大的,深深吸满、轻松快速吐出,不加控制,持续不间断,持续40分钟。也许呼吸几分钟后,"启动"就发生了,也就是头脑被"生物性地"瓦解,潜意识自然打开,"内在的关照者"就会看着一切发生,那些潜藏多年的能量会流动起来。呼吸结束,整个人就像一尊佛,只有一个字:静。优点是效果明显,缺点是此法专业性较强,最好有专业人士在身边帮助。广州葛吉夫催眠中心的同学聚会常常有这种呼吸静心练习,欢迎附近的朋友来参加。

  4、自我催眠静心

  除了梦,催眠是另一个与潜意识连结的好方法。静心就是一个人与潜意识连结、不被五光十色的杂思妄念带走,于是自我催眠是一种简单易学易做到的静心方式。自我的催眠的方法有很多种,这里介绍一种最容易的,步骤如下:安静坐下,身体放松,全过程用鼻腔深呼吸并留意呼吸的感觉,凝视某个点2分钟左右直到眼睛疲劳就闭上。每次吐气时从1到20默念一个数字,每次感觉身体尤其是肩膀的放松(可重复一到三次),最后输入自我催眠指令(此项可选)。全程也许只需要15分钟,但效果很好,所以不论在家还是在办公室都很容易做到。缺点是有一点点专业性,最好是学过催眠。

  5、"无"静心

  这是我自己发展出来的方法,也是我个人最喜欢的静心。"无"静心,就是无需特别地去做静心,而是在一呼一吸之间、在行走坐立之中、在吃喝玩乐之时、在滚滚红尘里面静心。举例说明:喝茶时,拿起茶杯时感觉这杯茶的分量,感觉手臂肌肉的活动和身体重心的移动,喝茶的时候闭上眼睛,细细感受茶的芳香和滋味,伴随呼吸,全然享受,静心就绽放在此;散步时,不要谈论过去和未来,只是让自己的感官打开,允许所有的视觉与声音进来、允许皮肤去感觉,不加以任何判断,甚至去感觉脚板如何踏下每一步,甚至用手去轻轻抚摸树干或小草、把鼻子凑近花朵感受芬芳,沉浸其中,整个世界只有你,静心就这么出现;职场上,开放地与每一个人分享,开放地接受别人的观点,用智慧而非用头脑,要用也敲到好处就停(就像用电脑),享受每一次成功和失败,对一切充满好奇,即使碰到不顺甚至死亡,看看死亡来了会有什么发生在我身上,哦,真好玩,静心就在你身上。

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