领略“清丽的山水画,流动的山水诗”《答谢中书书》

2020-09-25 答谢中书书

  引导语:我们一起来领略《答谢中书书》诗中的美景与意境,欢迎大家阅读!

  领略“清丽的山水画,流动的山水诗”《答谢中书书》

  《答谢中书书》初读之时不像是读传统的文言文,倒像是读一首清新的山水诗,是品文还是赏诗?侧重于理解还是侧重赏析?知人论世还是因声求气?尤其是如此短的文章,面对着缺乏鉴赏能力的八年级学生,运用怎样的教学策略,才能做到纵向走进浅文深处,横向拉长短文的篇幅,才能够真正引领学生走进文本,感受美景,体悟美情呢?思考良久,还是没有思路,忍不住看了卢立银老师的教学设计,立刻就被吸引住了,卢老师的教学设计如行云流水般的自然,如清水出芙蓉般的清新,每一个教学环节的设计都是颇具匠心,精巧的设计与精美的文章,相得益彰。实在是非常佩服卢老师,再次申明不是做点评,真心实意地向卢老师学习。卢老师这个设计最大的特点体现在一个“巧”字上。

  一是巧设“主问题”

  正如卢老师在设计中所言:“主问题的缘起:来自课文前导语提示中编者的一句话。巧借他人的评议构架起文本的教学思路,让课堂走向集中而丰满。”我觉得这个主问题的设计,既架构清晰的教学思路,有提纲挈领的作用;又降低了阅读文言文的门槛,让学生轻而易举并且充满兴趣地走进这“清丽的山水画,流动的山水诗”中,同时更是形象地表明了这节课的学习目标,那就是赏画品诗,后面的几个教学环节,都是为了达成这个目标而设,起到了牵一发而动全身的作用。

  二是巧品“文”中“言”

  虽然这篇文如诗如画,但毕竟还是一篇文言文,如何恰当处理“文”与“言”的关系,在“文”与“言”间找到一个平衡点,一直是语文人的困惑,卢老师在他的教学设计中,给我们做了一个完美的诠释。比如他设计了这样一个环节,陶弘景认为这些美景:“实是欲界之仙都。”此句我们把它改为“是欲界之仙都”,怎样?既能够让学生在语境中理解掌握“实”的含义,又能够陶对此美景的感叹与赞美之情。再接着追问“再改为’实是人间之仙都’,又怎样?”既理解了 “欲界”的含义,又道出作者之用心所在也,人之欲望难以填满,有对世俗生活的厌倦,希望能够超脱于世。再比如“交”“乱”“竞”几个副词的运用,卢老师都有提及,这样的设计就让文言之“言”有了温度,有了情感,实属难得。

  三是巧搭小台阶

  卢老师设计中最为巧妙绝伦的地方在于充分考虑到了学生的学情,在赏析诗句环节中做了这样的设计,“‘我从__________(词、句)中感受到了动态 之美’”,这个设计看似简单但卢老师一定是考虑到了初二学生在赏析诗歌上的学习障碍,没有简单处理为用了什么手法来写的,而是给学生搭了一个赏析诗歌方法的台阶,使得学生能够够得着,然后再发挥个性与优势,如果老师能给一个赏析的范例,效果能否更好。再比如说对这句话 “自康乐以来,未复有能与其奇者”的理解解也应该是本文的难点,卢老师也没有简单地介绍作者的思想生平,也没有过多介绍谢灵运,而是给个一个“山中宰相”的小故事,实在是非常巧妙,让学生很容易就深入领会作者的心灵世界,体会作者的隐居生活的惬意和自在。巧在台阶搭设“细雨沾衣看不进,闲花落地听无声”。

  非有高超的理论水平、丰富的教学经验、智慧的教学艺术难为此巧妙的教学设计,读过之后,受益匪浅。

  [知识拓展]

  答谢中书书

  朝代:南北朝

  作者:陶弘景

  原文:

  山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。(夕日 一作:阳)

  译文及注释

  译文

  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

  注释

  1.答:回复。谢中书:即谢微(一说谢徵),字元度,陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书),所以称之为谢中书。书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。

  2.山川:山河。之:的。

  3.共谈:共同谈赏的。

  4.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。

  5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的`竹子。

  6.四时:四季。俱:都。

  7.歇:消。

  8.乱:此起彼伏。

  9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。

  10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。

  11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

  12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。

  13.复:又。与(yù):参与,这里有欣赏领略之意。奇:指山水之奇异。

  鉴赏

  《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。

  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。

  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。

  《答谢中书书》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。

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