岑参行军九日思长安故园古诗鉴赏

2020-11-17 岑参

  在日常学习、工作和生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的岑参行军九日思长安故园古诗鉴赏,欢迎阅读与收藏。

  行军九日思长安故园

  唐岑参

  强欲登高去,无人送酒来。

  遥怜故园菊,应傍战场开。

  翻译:

  勉强地想要按照习俗去登高饮酒,可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

  怜惜长安故园中的菊花,这时应正地在战场旁边盛开。

  作者简介:

  岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称岑嘉州。大历五年(770年)卒于成都。

  创作背景:

  公元755年(唐玄宗天宝十四载),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。公元757年(唐肃宗至德二载)二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。这首诗原有小注说:时未收长安。九月唐军收复长安,此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。

  赏析:

  唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

  古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的'习俗,首句登高二字就紧扣题目中的九日。劈头一个强字,则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,使人不觉是用典,达到了前人提出的用事的最高要求:用事不使人觉,若胸臆语也。(邢邵语)正因为此处巧用典故,所以能引起人们种种的联想和猜测:造成无人送酒来的原因是什么呢?这里暗寓着题中行军的特定。

  第三句开头一个遥字,是渲染自己和故园长安相隔之远,而更见思乡之切。作者写思乡,没有泛泛地笼统地写,而是特别强调、怜惜长安故园的菊花。这样写,不仅以个别代表一般,以故园菊代表整个故园长安,显得形象鲜明,具体可感;而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的,是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想,具有重阳节的节日特色,仍贴题目中的九日,又点出长安故园,可以说是切时切地,紧扣诗题。

  诗写到这里为止,还显得比较平淡,然而这样写,却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句,是一种想象之辞。本来,对故园菊花,可以有各种各样的想象,诗人别的不写,只是设想它应傍战场开,这样的想象扣住诗题中的行军二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形象,使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图:长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡,而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言,朴实无华,但是寓巧于朴,余意深长,耐人咀嚼,顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。

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