身为一位优秀的教师，我们的工作之一就是课堂教学，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，如何把教学反思做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的《边城》教学反思（精选5篇），希望能够帮助到大家。
《边城》教学反思1
教学的过程就是成长的过程。
有人说：教学是一门残缺的艺术。是的，教学过程中只要你用心思考就会发现自己的缺失，源于知识积累、方法指导、思想的偏狭......而走出狭隘的自己只需一点：静对自己。
导学《边城》的日子，让我的心灵直面了一次伤痛。
《边城》是沈从文的一部长篇小说（也有人认为是中篇），课文节选了有关端午节翠翠巧遇傩送、大佬等人物的场景，语言平实，韵味无穷。但在学习过程中我的心头却萦绕了深深的痛。
首先，激趣阅读就没有达到预定效果。自认为是小说所以在设置时给了简介，给了背景介绍，给了作家作品相关知识，要求学生自读。但课上发现阅读效果不好。
其次，导学目标不够具体。高一一年的铺垫学习，自认为学生综合分析能力已形成，故给了综合鉴赏题（品味语言）。结果在审题上又有学生吃亏。
最后，课上教师导学过程不够灵敏。课上发现问题虽及时停止了继续学习，但未能采取相应措施，以致此课师生收益都不大。
虽然在第三课时及时调整了>学习方法，但该导学课实施过程的缺失却至今让我耿耿于怀，我怀疑自己所做的努力，我怀疑自己的教学理念，甚至怀疑自己的能力。可是学生的读书习惯却让我痛上加痛，他们告诉我：老师即使你说得再好，我们也不可能读这样的文字，它离我们太远了。找到了根我才释怀，我知道我依然缺了一样东西：平实地带领他们穿行于语文学习中，而不是凭感性。
今天我们师生都有了新的认识和发展，都能心态平和的阅读和学习了。我注重过程的每一步实施，学生注重学习的每一个细节，咬文嚼字已经成为目前我们学习语言的一个法宝。
痛定思痛，我依然执着。
《边城》教学反思2
《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如"美丽的都不容易长存"的凄凉的故事结局，"人类灵魂的相互孤立"，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓"中国另外一个地方另外一种事情"。
《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。"我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的活下去以及怎样活下去的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！"小说践行着作者想要建造"精致、结实、匀称的供奉人性的中国的希腊小庙"的理想。
如此美丽，如此丰富，"边城"让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。
本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的"场"。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段"一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受"的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文？学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人生、社会"观""想""望"的全面描摹。
《边城》教学反思3
《边城》分为两个课时，第一课时主要介绍了整个故事情节。总的来说，课堂内容偏少，将时间耗在让学生看课文上，其实这个环节可以放到课前让学生预习，把这个时间多出来可以让学生多多体会课文的语言情感之类的内容，让学生更深入理解沈从文的精神。第二课时主要是分析人物形象。学生能迅速找到描写人物的地方，并且都找得比较细，比较全，但是要进行概括就有点难度了。比如说学生找到"假如爷爷死了呢"这点，学生认为这体现了翠翠的'不孝顺。
这说明两点：
第一对文本还不够深入体会；
第二，缺少分析人物的相关技巧。其实，可以对学生指出作者在描写主要人物，尤其是正面人物时，我们对这个正面人物的评价也应该是正面的，积极的，这就可以避免学生对人物评价的总体方向的错误把握。
《边城》教学反思4
《边城》一课教学结束后,我从如下几个方面反思这篇课文的教学：
一. 预设与生成
这堂课我预设了三个板块，第一板块以时间、地点切入，把握小说节选部分的框架内容。第二板块设置问题：《边城》里哪一点最吸引你，促动学生品读思考，最后引导学生感知风物美、人性美、人情美。第三板块以“在你眼中是什么样的翠翠”为问题启迪学生找出描写翠翠心理的的句子。
生成：我执教的高二(1)属文班，高二(9)属理班。文班女生多，理班女生少,文班对翠翠情窦初开把握得较好,费时不多,而9班则拖沓了。
优点：紧扣目标，调动学生积极性，学习气氛融洽，课堂充满活力。不足这处,学生找心理描写的句子时找得不准确，生成的枝蔓较多，不能正确地把握翠翠的形象，教师讲得多了。看来在以后的教学中要研究学情，提高应变能力，把预设与生成的比例协调好。
二. 穿插与旁逸
在教学第二板块时,引导学生了解边城的人性美，穿插了当今的一些例子和文中进行对比以帮助学生对小说的理解。如前段时间网络上“小悦悦”的事件来突出《边城》里人们乐于助人品德的可贵;当今人们对金钱的追逐如商人弄虚作假、以次充好、唯利是图来对比码头上卖黄纸的小伙子为要多给钱和老船夫推搡;当今人们的爱情观，如电视上“非诚勿扰”爱情的浅俗直白来对比翠翠爱情的晶莹剔透;我们学生从影视中了解的当时中国其他地方的勾结、鱼肉百姓来对比《边城》里军民同乐的鱼水之情。
优点：课外大量材料的补充帮助学生很好地理解了《边城》里的人性美，激发了学生兴趣，引导学生多关注社会热点。不足：一时兴起，尤其是谈电视相亲节目“非诚勿扰”占时多了,联系广了。
三,品味与探究
沈从文的语言朴素纯净、含蓄隽永，这是引导学生品味探究的好材料。如：
1、“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人的一种不可逃避的责任”,在朗读时故意丢此二句 “便是入火，人到八十岁”,学生品味其意味,更能显示掌水码头的顺顺乐于助人的美德。
2、那个卖皮纸的小伙子,此人是小伙子，非老弱病残;此人系商人不是一般的百姓,非贫困。老人拒收小伙子渡船的钱更能显示此为一种风尚，显其普遍性,边城的人如此轻利重义。
3、使这人不得不把钱捏在手里。学生对“捏”字品味非常到位。
类似这样的句子还有很多，整节课堂学生学得轻松，且兴趣盎然、意犹未尽。
这篇课文的教学虽结束一月有余,但师生互动融洽的场面仍浮在眼前。我会认真总结这篇课文教学的得失，在以后的教学中,扬长避短,凸现自己的教学风格,使自己在专业成长的路上走得更快、更稳。
《边城》教学反思5
《边城》这是一片很美的文章，读起来和学起来让人心旷神怡，这样的文章教着也让人开心，不经意间就沉醉了进去。
《边城》情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事*心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
沈从文笔下的湘西世界具有两个最基本的特征：淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完美的人性小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。
对于《边城》的教学反思，我们需要传递给学生的有爱：《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
对于《边城》的教学反思，我们需要传递给学生的有理想：《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。
课文展示给我们的是人的自然天性，这种人的自然天性正是作家心中完美的人性，也正是我们现在社会需要的最纯真的东西，正是我们需要传递给学生的。
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