诵读本愿经的不同过程

2017-09-19 本愿经

  得以读诵《地藏菩萨本愿经》,念南无地藏王菩萨圣号,依经中所说如法而行。得福得慧,离开苦难,充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。我们看看诵读本愿经的不同过程都是怎样的。

  【徬徨无助期】: 一般人都是遇到生命中不能解决的大苦难

  或是见鬼、生死关头,才会想到要念佛、

  求神助、祈求身体健康、事业顺利、家庭合乐等

  【挣扎懈怠期】:『本愿经太厚了』、

  「念一部本愿经要很久,我没时间!」

  「我念别的经比较短,应该神佛也会保祐」

  「改天有空再念!」心中产生抗拒心(业力所致)

  【疑心恐惧期】:「晚上不能念本愿经」、「家里不能念本愿经」

  「念经会招阴哦!」种种无明与质疑生起。

  念时全身起鸡皮或痒、身体酸痛坐不久、

  念经咳嗽、乾咳,吐痰吐不完,业力现前之考

  念一次上、中、下要三、四个小时也念不完。

  眼皮厚重,眼睛膜糊看不清字体、

  经中内容有看没有懂,一念就晕沉想睡。

  (这些业重者的现象,称『净业』+『排毒』。请大家务必撑过去)业力愈重者,刚开始读起来愈辛苦。「试炼」是一种公平的对待冤亲两造的法则。业重者必经考验而得解脱。炼心、炼气、炼神。人皆有清净平等成佛的觉性,却因业力不同而有差别。解业需要的是诚意与懺改的决心与毅力。

  请大家努力撑过去「神通不抵业力,业力最怕诚意」~共勉之。

  【精进奋斗期】: 愈念愈顺,一部经念完大约60分钟之内。

  念完之后通体舒畅如释重负。经中要义慢慢能懂,

  渐渐开智慧,能自省自觉自悟。

  相应时全身发热。

  【法喜自在期】: 每次念经都会有新的感受跟体验。

  愈念愈法喜自在。心中不再有恐惧、信心日增。光明应心。心开福来、身轻灵清自在法喜。最后,再也看不到业力。只剩下愿力。

  感想:

  深刻觉得本愿经对於身上的业力与浊气有相当殊圣的净化力。

  大家不妨自已应证,但不要半途放弃哦!

  注记:

  念经要有信心与诚心,「信心」生力量,有多少信心,就有多少力量

  信心不会平白生起,若是因情绪兴起,那只是一时的,不坚固。

  唯有透过自己「亲证」才能生出真正的信心、信念与智慧

  真正的信心不是迷信,而是一种发自内心的自省自觉。

  回向文

  弟子____愿将以此所诵《本愿经》______部之功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲,祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主超拔他们 令离苦得乐业障消除 往生净土.

  回向完后再做三皈依就可以了

  南无阿弥陀佛

  南无大慈大悲地藏王菩萨

  拓展阅读:修好本愿经,决定成就

  如果要想修行,还是从本愿经开始,你不要被其它经讲的功德所迷惑。每部经功德都很大,为什么要选择本愿经。地藏菩萨,观音菩萨,和娑婆世界的缘分最为具足。你想想看,这个法界有多少菩萨?无量无边,但是肯去管你的私事的,没有几个。就是地藏,观音这两尊。其他菩萨,都是有针对性的。文殊菩萨就管你的开智慧。

  大家要对地藏菩萨有信心,我学习了中医,发现治病最好的,不是医药,甚至也不是药师经,而是本愿经。人的病,都是业障,是福报不够。本愿经能解决你的业障问题,也增加你的福报。福报增了,业障少了,什么病都没有了。

  我修药师法门,但天天念本愿经。要对地藏菩萨有信心。很多人到处去求法,求一些大法,或者传个咒语,然后就以为是宝,每天嘴巴就念,感觉功德很大。但本愿经,地藏菩萨,很多人觉得简单,觉得是超度鬼神用的,就看轻了他。

  也有的人,听闻某部经,有多少菩萨在护持,就很执着。但一定要搞清楚,菩萨护持的是菩萨,也就是生命层次很高的人。我们是凡夫,还受到生活、生死的苦恼的人,要脚踏实地一点。菩萨的神通广大,如果比喻成太阳,但你用不上。你要吃饭的,还是需要一堆柴火一样。地藏菩萨就相当于柴火。

  要对地藏菩萨有信心,不容易,甚至你想要见到地藏菩萨都不容易。很多人看到地藏菩萨,拿着锡杖,以为是西游记的唐僧。也有的人,有看到地藏菩萨,但没有信心。或者对本愿经也没有信心。本愿经讲的,地藏菩萨可以开智慧,可以所求满愿,可以给人治病,可让亡者往生到天上。但几个人真的信吗?估计大家都是半信半疑。

  比如说佛弟子要怎么看待生病?有人说,念佛也要念,看病还是要找医生。这句话对一半。如果七天病都没有好,看医生也看不好的,又要花大钱的,你还是去念本愿经忏悔,这就是业障病。也不要去搞着去开刀,去化疗了。

  病人的信心就不足,不要说没有学佛的人,不信地藏菩萨。就怕学佛很久了,病苦一来,马上就投降了,医生说什么就是什么。这时哪里还有觉得地藏菩萨的救苦了。像梦参老和尚,他开刀后,每天都要洗肠,自己动手。医生说,他最多只能活三个月。毕竟是八十多岁了。医生是他的弟子,讲的是实话。但梦老就是多活了十几年,他就靠地藏菩萨,现在还活着。

  对地藏菩萨有信心,不容易。生病就可以考验,不一定能过关。修行是修信心,修道心。我读了很久的中医,尤其是自己的经历体验,发现念本愿经,做善事,改命运是最快的。但需要信心。有的人是怎么没有信心的?他生病了,去念念经,结果病没有好,就起了疑惑,也许地藏菩萨不灵,我还是赶紧找医生,不然延误了病情怎么办。

  学佛要对菩萨有信心,你有信心就有成就。一份信心一份成就。平常知道许多大道理,也懂得很多养生常识,但业力一来,什么都没有用。有的人遇到业障,和女儿关系不好,自己也担心着,人一下子就老了,憔悴了,想睡睡不着,吃饭吃不下。

  人的病,医生能治疗的都是假病,真的病就是业障病,属于阎罗王管理的范围了。这时你还是去念本愿经,去造地藏像。让众生都种下善根。佛弟子中,修本愿经的不多,弘扬本愿经的也不多。但本愿经却是很重要。

  有个人生病了,一生病,就念不了经了,赶紧找医生。还说,高僧大德生病了,都要去医院,我们凡夫更应找医生。你想想看,如果学佛了,连业障病的业力都转不了。那佛法不是用来点缀生活的吗?

  很多人把佛法当成点缀了,什么状态都好时,觉得佛法很好。用来灿烂生活。如果一有问题,那佛法就没了,菩萨也不见得有感应了,念经不见得有效果。所以说众生的`业力很可怕。会让你不相信佛菩萨的感应,也不相信经文的加持力。

  佛法不是用思维就能思维懂的,他不是理论。有的人误以为佛法是用来解释世界真相。不是的。佛法是用来解决生活、生死、人生的问题。佛法是可以用的。为什么地藏菩萨说,可以满足人的百千万种愿?观音菩萨为什么要循声救苦?佛法是用来解决种种问题的,包括你要求孩子,要治病,要求财,要求智慧,求善缘,求婚姻等等。凡是人间正当的事情,都可以求。这个是佛法的功用。

  等你能满足了这些,身心安乐后,你再求更高的境界。所以地藏菩萨说,可以让你成佛。二十八种利益中,最后就是毕竟成佛。修行不要好高骛远,照着本愿经修下去,你也可以成佛。

  历代祖师,像莲池大师,自称地藏真子,在九华山住了很久。蕅益大师也亲自给本愿经写序,蕅益大师是看了本愿经后,明白了最大的孝顺就是去出家。所以他就出家了。弘一大师一辈子也是念本愿经,专门修地藏法门。后来的梦参老和尚更是专弘本愿经。梦老也讲到过多次的地藏菩萨的感应。

  比如本愿经讲到开智慧,喝地藏水,梦老就是喝了地藏水,以前学的东西都记起来了。梦老他没有读过佛学院,而且一辈子都在到处跑,到了三十多岁,被抓进去监狱,一关就是三十年。更没有时间修行。从监狱出来后,六十多岁了,有些东西都忘记了。他就求地藏水,喝了以后,又记起来了。这个是不可思议。众生要有信心,你没有信心不行。

  修行就是修个信心,修个道心。修行不是用来讲大道理的,什么空啊,无常啊,随缘啊。修行要道心坚固,才能成就。世俗人修行,很困难。念一部本愿经,花个一个小时,很多时候根本没有时间。要有谋生赚钱,又要照顾孩子,种种烦恼事很多。能坚持下来念本愿经的,都是大福报的。

  没有福报,修行很困难。要说大法,本愿经就是大法。比如要盖庙,像福安古观音阁,上次就请了地藏菩萨回去。盖庙也要靠地藏菩萨来加持。这个山河大地,都属于坚牢地神在管的,你念本愿经了,有虔诚的回向给周围的鬼神,盖庙就比较容易。

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