四年级清明节手抄报简单好画

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在春雨绵绵的季节里，春笋悄悄的破土而出顶翻一块巨石，消化从绽以前的笑容，争奇斗艳百花齐放。下面是小编收集整理的四年级清明节手抄报简单好画，欢迎阅读参考！

　　清明节的作文

　　“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明时节，气候多变。但不管是细雨纷飞还是春光明媚，我们总是按照传统，与家人一起去扫墓踏青。清明扫墓是古代中国文化以孝为中心的具体表现，成为相沿积久的社会风尚。这样的时节，我们对先人的怀念愈浓、思念愈切。

　　过去，墓地一般就在乡下荒野或城郊山坡。现如今，随着经济的发展、人民生活水平的提高及城市建设的需要，城市周边有了景色秀丽的标准化陵园，为先人提供安息的场所，也方便后人适时前往祭奠。

　　清明，更是在祭祖、踏青过程中感悟生命本身的过程。清明祭祖，追忆已故的亲人，是一次生者与死者对话、思考生命的意义、寻求内心平静的过程。在这样的时节，我们走进环境优美的陵园，手捧鲜花祭品献给先人，缅怀他们与我们一起走过的日子，感恩他们对家庭、家族的贡献。同时，脚踏草地，用心呼吸郊外清新的空气，手插杨柳，植树造绿，在这样的过程中，更能体会生命的珍贵和生活的美好。在祭扫的过程中，获得情感的净化与升华。

　　但是，这悠扬的春之序曲里，有时也会出现不和谐的音符：有人违章违规乱停车辆，阻碍交通;有人乱丢垃圾，不讲卫生;有人违规燃放烟花爆竹，我行我素;有人对劝阻者恶语相加，甚至打架斗殴……相比较“烟雾缭绕”式的祭祀仪式，新时期的祭祀更应提倡绿色、创新，比如一束鲜花、一杯清酒、一声问候，足以表达我们心底的思念。

　　为了不负春光，为了尽情表达对先人的感恩和怀念，我们应以一种文明、低碳环保的方式来过清明节，做到遵章守纪，出入有序;互谅互让，与人为善。在祥和的气氛中度过清明节。只有回归“清净”与“文明”，清明节的优良传统才能得以更好地继承与发展，清明节才能真正“清明”起来。

　　清明节的由来：

　　在很久很久以前的春秋战国时期，齐国有一个国王叫齐桓公。他还有个很可爱的名字，叫姜小白。我是这样记这个名字的：姜就是姜小牙的姜，小白就是我最喜欢看的动画片《白蛇传》里的白娘子。在他没有当上国王，在外面流浪的时候，有一次，他没有饭吃，快要饿死了。他的一个非常忠心的家臣，叫做介子推，割下了自己腿上的一块肉，献给了他吃。这件事情让他非常感动，他表示要一直记着介子推帮助了他。

　　可是，当他当上国王后，因为事情太多太忙了，居然把介子推给忘了。介子推非常难过，就跑到深山躲起来了。这个时候，姜小白才想起来自己忘记了要感激介子推。于是他让大臣去寻找介子推，但是大臣们找了很久都没有找到介子推。这时候，有个大臣出了个主意，他说点一把火，把他熏出来。

　　姜小白听了他的办法，就真的在山里点了火。但是一不小心火太大了，居然把介子推给烧死了。姜小白非常难过，非常失落，也非常后悔。他决定让人们在这一天不开火，吃生的食物，来纪念介子推。再后来人们就把这天的后面一天定为了清明节。

　　这个故事告诉我们如果别人帮助了你，你一定要一直记着他。如果你喜欢一个人，就不能强迫他去做他不喜欢的事情。

　　清明节古诗：

　　清明

　　杜牧（唐）

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？

　　牧童遥指杏花村。

　　清明即事

　　孟浩然（唐）

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　寒食野望吟

　　白居易（唐）

　　乌啼鹊噪昏乔木，

　　清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，

　　古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，

　　尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，

　　萧萧暮雨人归去。

　　寒食还陆浑别业

　　宋之问（唐）

　　洛阳城里花如雪，

　　陆浑山中今始发。

　　旦别河桥杨柳风，

　　夕卧伊川桃李月。

　　伊川桃李正芳新，

　　寒食山中酒复春。

　　野老不知尧舜力，

　　酣歌一曲太平人。

　　清明

　　孙昌胤（唐）

　　清明暮春里，

　　怅望北山陲。

　　燧火开新焰，

　　桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，

　　欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，

　　迁乔并羽仪。

　　清明节诗句：

　　1.巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

　　2.寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

　　3.花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

　　4.杜草开三径，文章忆二贤。——贾岛《清明日园林寄友人》

　　5.寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　6.淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　7.平原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》

　　8.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

　　9.清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

　　10.清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

　　11.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　12.清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　13.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

　　14.楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　15.帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　16.普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》

　　17.伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　18.云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

　　19.渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　20.黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　广东清明节各地习俗

　　广州：行清、吃荞菜

　　传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。

　　惠州：敛糕祭祖、插柳

　　清明的惠州，除了踏青、祭祀、扫墓等习俗，还有身带末草、包艾粄吃的特有习俗和饮食。在惠州本地习俗中，焚烧祭品以及供奉“三牲”、敛糕等都是不可或缺的传统做法。敛糕原来是礼仪专用食品，惠州居民每当出生、婚仪、寿诞等喜事，就要蒸红敛糕，丧事就蒸白敛糕。

　　除了用敛糕祭拜先人外，清明节吃艾粄也是惠州的传统风俗。清明节的艾粄被称为“清明粄”，清明节前夕，市民到野外采摘艾叶，剁烂成浆后与米粉和糖做成粄糕，蒸熟后分给大家吃。由于艾叶有祛湿、健脾胃的功效，所以有吃清明粄身体强健之说。

　　清明前后，许多人家门前都插着柳枝，这是惠州的老风俗——插柳。惠州人相信，柳枝和桃树、菖蒲、艾蒿等花木一样，都具有辟邪作用，所以清明时节插柳与身带末草一样，是为了祛秽。

　　东莞：拜山、吃艾粄

　　在东莞，清明期间扫墓叫“拜山”，也叫“挂纸”。讲到祭品，清明节比较讲究的，苹果代表平安，甘蔗代表节节高升，乳猪(代表)全家富贵。

　　客家人在清明节吃艾粄有不同的说法，而在东莞凤岗，传说是因为清明时节雷雨特别多，吃了艾粄就不怕被雷劈。也有人说吃了艾粄小孩子会更乖。

　　河源：迄今仍吃清明粄

　　在以客家风俗为主的河源地区，到了清明时节，人们常常会制作应节食品“清明粄”。清明粄食而不腻，属药膳一类，是客家地区具有特色的岁时节日食品之一。

　　在清明前夕，客家地区的人们便从野外采集各种供食用的青草药，用来制作清明粄。常用的草药有艾草、麻叶、鸡矢藤、清明菜(白头翁)、莘菜、枸杞叶等。将需用草药洗净、去梗、煮熟，拌在预先浸透滤干的糯米(加适量大米)中，用器皿舂成饭团，添进红糖搓匀，制成块蒸熟即成。

　　肇庆广宁：搏“头彩”

　　在广宁，称拜山扫墓为“修清”。有“修葺”的意思，指为先人墓地除草平整，把周围的环境修葺一新，拜祭祖先。广宁人称，“修太公清”人人都想搏“头彩”，哪怕是共一个太公的后人，谁家“抢先修得太公清”，谁家就先得到太公祖的保佑，为一年的工作生活开了好头。

　　据广宁县志记载，当地清明祭奠祖先的祭品中粽子和发糕糍必不可少。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺;而“发糕”则是寓意先人保佑后代发达的意思。清明时节，该县从农村到县城家家户户都会蒸发糕、包粽子。发糕糍是一种叫发糕粉原料配上酵母发酵蒸熟，味道香甜;粽子，区别肇庆传统的裹蒸粽，以眉豆、花生和猪肉作为馅料蒸制而成。

　　但在传统习俗中，广宁妇女不得上山“修清”，尤其是外嫁女不得回娘家扫墓祭祖。自有重男轻女之嫌外，当地农村人更相信清明拜祭先人是祈求福气，外嫁女回娘家拜清扫墓，会把娘家的福气带走，不吉利。

　　肇庆：食蔗要食到尾

　　在肇庆，按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　传统的祭品一般是四大件：烧猪、甘蔗苹果等水果、纸钱元宝、发糕面点等。“祭祖金猪”寓意红皮赤壮、宏图大展。

　　清明节肇庆还有吃甘蔗的习俗，寓意欢欢喜喜、甜甜蜜蜜。大人都会叮嘱小孩子，吃甘蔗要从头吃到尾，不能没吃完就扔掉。据说这样子以后做事情才会有头有尾，善始善终。

　　梅州：客家人清明节不扫墓

　　客家人的扫墓时间过去不在清明，而是在农历二月或九月。据梅县博物馆馆长朱迪光介绍，客家人在千年迁徙过程中，背上祖先的骸骨，一起辗转漂泊，找到了落脚的地方，再将骸骨擦洗干净，装入“金罂坛”，选风水宝地，择吉日良辰，然后下葬，以祈祖先能福荫子孙后代。

　　客家人祭祀祖先，每年春节的大年三十必定要拜祭天地和列祖列宗，感谢一年来的赐福保佑。祭祀祖先还有春秋两祭，但不是清明祭祀。原因：一是清明节处于三荒四月时候，贫穷的客家人连祭祖的三牲(鸡、猪肉、鱼)也难于办齐，更不要说其他祭品的操办;二是清明正值春耕生产大忙季节，家家户户忙于插秧，一旦季节错过，收成就有问题。

　　因此，客家人的祭祖，又叫挂祖，或叫做酾地，都在农闲的农历一月和九月，九月秋收后又有牲礼可祭祖。

　　韶关：采撷艾叶做粄

　　韶关地区的客家人在每年扫墓时，都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐。

　　许多山区群众便会采撷新鲜艾叶，和以糯米、白糖，用于做“青粄”，俗称“清明粄”。这种小食拥有一股独特的山野青草芳香，不仅可以祛风祛湿，还有驱除体内寄生虫的奇效，最适合天气潮湿的春天食用，因此这种习俗在客家地区代代相传。

　　佛山：插柳纪念忠臣

　　在民国前，过清明节最主要程序就是到祠堂拜祭太公，即开村之人。女人是绝对不能上山扫墓的，主要就是不能参加太公分猪肉的仪式。

　　佛山有清明插柳的习俗。这个习俗是为纪念晋朝大臣介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下。第二年，老柳树死而复生。晋文公将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。

　　清明节介绍

　　清明节，人们要扫祖墓，除杂草，培新土，祭祖先、悼亡灵。如今也是祭扫烈士陵园，进行植树造林，开展传统教育的日子。清明节前一天为寒食节。寒食节不准动烟火，只能吃冷食凉菜，以纪念春秋时期晋国贵族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳(后为晋文公)流亡国外。文公回国后，重赏随从。

　　介子推却未得赏赐，与母隐居绵山(即今山西省介休县东南的介山)。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，成为了人们追思祭祖，缅怀亲人的节日。

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