教学白居易的《琵琶行》时，如何导入呢?
唐代伟大的现实主义诗人白居易的《琵琶行》是一首集意境美、形象美、音乐美、情感美、结构美等诸多美学元素于一体的脍炙人口的音乐诗，是中国古典诗词文化艺术宝库中最璀璨的明珠之一。那么，教学时，我们又将如何向学生展示这颗璀璨的明珠，让同学们感受这颗璀璨明珠的诸多美学特质的兴趣，继之获取愉悦的审美体验呢?我的教学实践是：运用多种艺术方式创设与白居易《琵琶行》内容、情境、情感等相一致的情境导入课堂教学，可以达到上述教学目标。
一、视频导入，以情激趣
视频是流行于当代网络中的一种将声音、文字、符号、画面等诸多美学元素有机结合在一起的艺术表现形式，它可以从多维度、多视角、多层面唤起读者多种感官感知文本内容，继而产生多种愉悦的审美体验。教学白居易的《琵琶行》时，上课伊始，我曾将从网络中下载的康桥配乐朗诵的精美的视频《琵琶行》播放给同学们视听。当视频中传出康桥哀婉、幽怨、深沉的诵读之声时，当画面中幻化出一幅幅颇具动态的拟古场景和拟古人物形象等情境时，同学们对白居易的《琵琶行》文本的阅读、探究兴趣被强烈地激发出来。顿时，教室里飘荡起了同学们高声诵读《琵琶行》的朗朗书声：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……”
二、预设问题导入，启动多维思考
爱因斯坦说：“思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的`不断摆脱。”学生对白居易的《琵琶行》亦然。所以，教学白居易的《琵琶行》时，我曾结合这首诗的相关内容精心设计了几道新颖独特的预习题供同学们思考并导入新课，同样达到了预期的教学目的，快速地激发了同学们对《琵琶行》文本的阅读、理解、品鉴、感悟、审美等浓厚兴趣，引发了同学们对《琵琶行》强烈的探究欲望。我设计的预习题目如下：
1.有不少学者认为《琵琶行》是一首音乐诗，也有学者认为《琵琶行》是“一曲才子佳人的长恨歌”。请问，你同意哪种观点，理由是什么?
2.很多学者都认为《琵琶行》至少具备意境美、形象美、音乐美、情感美、结构美等五个方面的美学特质，请你从文本中找出相应的诗句为这个观点的五个方面补充论据。
一石激起千层浪，同学们阅读、探究《琵琶行》的浓厚兴趣和强烈欲望顿时被强烈地激发出来，纷纷边读课文边在读书笔记本中记录。不一会儿，同学们就纷纷举手争先恐后地畅所欲言自己的独特见解了。为此，教室里响起了一阵又一阵热烈而持久的
掌声。
综上所述，教学诸如白居易的《琵琶行》等古典诗词时，如果我们能够在上课伊始就采取上述艺术方法导入课文教学，不仅可以快速激发同学们浓厚的学习欲望，还可以引导同学们在学习探究文本的过程中产生诸多的审美愉悦。
拓展：
诗人白居易简介
白居易(772年～846年),汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南琵琶峰。
白居易简介：
白居易，祖籍山西太原，后迁下邽(今天的陕西省渭南市临渭区)。白居易父亲后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新郑县(今河南新郑)东郭宅，在新郑生活到12岁，后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。
白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国，在日本和朝鲜等国都有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年(公元846年)八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。 白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”较为有名。 邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”
白居易石像白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。
白居易的为官：
一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年(800)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题;他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。
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