象棋中的人生哲理图片

2021-03-23 图片

  中国象棋据说产生于战国时期,因为在宋玉所著的《招魂》里讲到了象棋。象棋中的人生哲理是怎么样的呢?以下就是小编整理的象棋中的人生哲理图片,一起来看看吧!

  象棋中的人生哲理1

  儿时的记忆中,外公给我最深的印象便是他拿着棋子在棋盘上下棋的样子。

  在我三四岁时,经常在外公与别人切磋棋艺时,问东问西,一会儿问这是什么,一会儿问那是什么,与外公切磋棋艺的那个人自然很尴尬,但这时外公则会摸摸我的头,用手指点点我的鼻尖然后说:“凯凯,‘君子观棋——不语’知道吗?”而我常常会按近一段时间后继续吵闹,这是,母亲便会把我抱走,不打搅老人下棋。再大一点后,能在棋盘边认真地观棋了,看着棋子在棋盘上纵横驰骋,便对象棋产生了浓厚的兴趣。

  终于在步入小学后,我结束了“观棋”生涯,开始学习我梦寐以求的象棋。

  在兴趣的驱使下,我开始学习象棋,当然,我的第一任老师就是外公。俗话说“兴趣是最好的老师”,兴趣的'驱使,加上外公的耐心地讲解,使原本困难的象棋变得简单易懂,象走“田”,马走“日”,变得有意思起来。一开始是,在外公和其他人下棋时给我讲解,久而久之,我就可以和外公对下了,不过一直输,但外公却一直很耐心,每当我走出一步为数不多的好棋后,他总是用他赞许的目光看着我,脸上的皱纹因为笑容皱在一起,并说“好,有进步”。

  在我六年级时,有一次,外公问我:“凯凯,下了这么长时间象棋,你知道象棋是怎么来的吗?”我摇摇头说:“不知道。”他说:“项羽,刘邦两军在广武山上对峙,中间只隔一道山涧。汉军虽少,但粮食充足,楚军虽多,而粮草渐少,不能久战。项羽决心速战速决,刘邦坚守不出。一天忽报刘邦派使者议和,为了摸清虚实,项羽亲自到汉营。项羽对刘邦说:‘你那么点屈指可数的士兵想和我决一雌雄?’刘邦说:‘兵不在多,而在精,我的士兵可一顶十,十顶百。’‘你就想用这些来和我议和吗?’‘你若不服咱们先在桌上比比看。’‘比就比,怎么个比法?’刘邦拿出一个木盘,上面坚画九条线,横画十条线,形成六十四个方格,在两边横线起点坚线中间四个方格打了个叉。就这样,象棋最初的雏形便出现了。”他在讲述时,抬头仰望着天空,眼里闪烁着光芒,仿佛他的思绪穿梭千年,见证了楚汉之争一般。夕阳映红外公的脸,他的思绪被晚风吹动,在空中中飘扬。接着,他对我说:“凯凯,这象棋可是中华民族的瑰宝,其中蕴含了兵法和许多做人的道理,或许你现在无法了解,但随着你年龄的增长,你会慢慢参透的。”说罢他又微微一笑,摸摸我的头,说:“走,时间不早了,回家吧。”

  现在的我棋艺见长,跟外公下棋的机会也少了,但我仍记得那天黄昏外公说的话。每当我拿起那厚重的象棋子时,我总会想起外公,想起我的童年。

  象棋中的人生哲理2

  两种象棋中的“兵”

  中国象棋据说产生于战国时期,因为在宋玉所著的《招魂》里讲到了象棋。也有人说,象棋是公元前2000年帝舜创造的,说他有个名叫象的弟弟,品行不好,无所事事,舜就做棋加以教育,故称象棋。还有一种说法,说是由先秦时代的博戏演变而来。总之,中国象棋到宋代基本定型,因为在宋代《士林广记》中就有最早的象棋谱的记载,和现在的玩法基本一致。

  国际象棋的产生有两种说法,一种说产生于印度,另一种说产生于中国,但不论是印度还是中国,传入西方后,西方人按照自己的思维习惯,进行了改造,大约在15世纪末定型为今天的现代国际象棋。

  观中国象棋和国际象棋的下法,尤其是关于“兵”的游戏规则,可以看出东西方文化和思维方式的差异。中国象棋规定:兵只能一步一步往前拱,并且只能进不能退,永远没有回头路可走。遇到危险时,首先牺牲自己,“丢卒保车”。即使兵毫不畏惧,勇往向前,到了底线,也只能是小兵一个,而且此时它基本上就是一个“百无一用”的废棋。而国际象棋中的“兵”,虽然也还是属于最底层,也是能进不能退,但只要它冲锋陷阵,勇往直前,一旦到达最后的底线,它就能脱胎换骨,升格成为除了“王”之外的任何棋子!

  两种象棋关于“兵”的不同的规则,反映了东西方对普通人的不同态度。虽然它们的“兵”都是来自于最底层的,但中国象棋的“兵”永远只是“兵”,即使它过了界,也只是可以横行而已。这体现了封建专制下的世袭思想,“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”、“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”,是道道地地的封建社会“血统论”的外化。而国际象棋中的“兵”,虽然也只是个最普通、最卑微的棋子儿,但它只要奋斗,通过努力,就有改变自己身份和命运的机会,“奴隶也可以成为将军”。这体现了西方人的民主精神和人文观念,这种激励机制满足了那些出身寒微者的成功梦想。

  象棋是人类思想、意识的物化,虽然只是模拟,但体现的却是社会文化和思想。任何一种游戏的内涵无不是社会价值观的体现,真正决定游戏的,不是游戏的物品和玩家,而是游戏规则。游戏规则才是这种文化和思想的溯源。国际象棋与中国象棋中的“兵”相比,虽然没有从根本上去解放“人”,但与封建社会对“人”的束缚相比,不是进步了许多吗?

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