诗歌作文

2021-03-03 诗歌

  在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧,诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。你所见过的诗歌是什么样的呢?下面是小编整理的诗歌作文6篇,希望对大家有所帮助。

诗歌作文 篇1

  朝阳初映,手挥经典诗书,或书声朗朗,或冥想默诵。夕阳西下,枕着浓浓墨香,或细细回味,或心意满足。

  上下五千年的悠悠岁月,株弱不禁凤的小树苗,历经动荡,忍受蹂躏,被轻视,被打压,被践踏,却倔强地抬着头,默默地成长。它在战火的洗礼下,却愈发地繁茂,抽出技条吐出嫩芽,发起义不容辞的抗战!生活日新月异,它的脚步也不曾停下。诗人们为它注入了新的血液,去歌颂人间的爱与美好。 它, 是中华的灵魂!是文化的精髓!是富有魅力和生命的诗歌啊!

  一眼就在琳琅满目的书架上看到了你《中华经典诵读》。妙趣横生的封面,扑鼻而来的墨香,还有那些由活泼灵动的汉字组合而成的诗词歌赋,一 下 就抓住了我的“胃口”。我打小迷恋诗歌,每一篇隽永婉约的散文,意韵优美的佳句,发人深省的诗文,经典传诵的名篇的背后都有着一些鲜为人知的历史,着实耐人寻味。

  南唐后主李煜的命运经历了两个时段的变故。原本高高在上的一代君主,生活穷奢极欲,不料却沦作了宋国的阶下因,终日郁郁寡欢,命运被他人掌控,他感受亡国之痛后,满腔的悲愤与孤独无人倾诉,无奈下洒洒脱脱地写下段脍炙 人口的绝句, 却终究难逃一个“死”字。他的诗意境深远,含而不露,哀而不伤,极富艺术感染力,被后人广为传诵,只可惜落了个如此悲惨的下场。若是他不求偏安方,而是广开言路,发展经济,改革内政,岂不能有所成就,又怎会死在宋太宗的手上?这样惨痛的教训,难道不引人深思吗?

  陶渊明所追求的是那份“采菊东篱下,悠然见南山”的无拘无束,我却对此不以为然。古人云:“知足者常乐。 ”我想说:“不知足者常乐。”人的一生只有几十年光明,如果只是安于现状,不有所追求,岂不如同常人般被埋没在人山人海中浑噩度日,虚度此生吗?少年本当胸怀“凌云志”,不甘平庸,稳扎稳打地建好“地基”。 只有在不懈的追求极致和理想,“精雕细琢”之后,才能在社会的角逐中脱颖而出,让全世界都为你喝彩! 诗歌,让心灵受到洗礼;诗歌,让灵魂得到涤荡;诗歌,让情感得以升华;诗歌,让智慧得以延伸……

诗歌作文 篇2

  还在回味着初秋的惬意,贪享着中秋的硕果,

  不觉已到深秋。

  就那么轻轻的,才一个转身,就已满树叶落,

  敲打我的敏感的心灵。

  从踩在落叶上,发出的“吱吱嘎嘎”的声音里,

  窥视这个萧瑟的季节,顿感很冷。

  但还有几片黄叶,仍倔强的停留在干去的枝头,

  瑟瑟的摇曳着它们已单薄的梦想。

  温顺,从此后变为一种奢侈,

  斑斓的色彩,也有悲壮变为凄冷。

  凉如水的寒意,由指尖随着血脉直抵胸口,

  吞噬着身体里全部的暖。

  美女们不得已,把衣领竖起,

  用仅有的薄衣裹严,渐显干皱的皮肤。

  唇却如何藏起,只得任由深秋的风,把它吹到干瘪,

  舌游过,一遍又一遍,最后勾勒出了一道暗红的唇线来。

诗歌作文 篇3

  我总想像诗人一样,赞颂那美丽的河。

  河,给我的感觉并不是像涓涓的小溪那样宁静,也不像波涛汹涌的大海那样澎湃。河,在我的心中,只适合在诗歌中赞颂!

  “美丽的梭罗喝,我为你歌唱……”

  “风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”

  就连音乐家都那么喜爱河,可我偏不爱那河,我只爱诗歌中的河。

  九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。寄托了诗人无边的遐想,无边的向往。它像没有加糖的咖啡,并不是人人都懂得品尝,它寄托的是诗人对淡泊的追求,寄托的是世俗对美好的向往……

  生命就像一条大河,时而宁静,时而疯狂。而诗歌中的河,也诉说着诗人的平生与梦。

  诗歌中的河,泛起了一层层的涟漪,也激起了诗人一生的文学梦。荡起了一片片浪花,也响起了诗人对宁静的呐喊。

  我只爱诗歌中的河,像文弱书生那样,书写着它淡泊的一生。我只爱诗歌中的河,没有像如今的繁华闹水。它也不会任人玩耍,只会静静地,任由诗人用笔尖带动它的脉络,流向未知的乐土……

  在诗圣杜甫的《阆水歌》里,我时时能领略到 “ 巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞 ” 的画境。我就把自己的灵魂寄居在那些奇奥的汉字中心,在诗歌的河流中心漫无边际地梦幻和漂泊。它有着浓浓的墨味,悄悄地带着一种独特的文学气味,出现在我的梦中……

  人的.生命就像河流,永远在路上走着,无法停顿。灵魂在很多时候需要湿度,需要用故土和家乡的水来滋养,需要诗歌来提升。即使诗歌中的河里没有色彩,没有射影,没有掌声,也没有鲜花。它也会懂得静静地流淌而不会孤芳自赏。

  我总想像诗人一样,赞颂那美丽的河。

  无论是文天祥的山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。还是李白的欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山。不管是李商隐的云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。还是著名《诗经》里的关关雎鸠,在河之洲。都像遥远的星光,只能凝望。即使已经相隔了很多年,我们仍可用文字和古人对望,任由思想像流星一样耀眼飞翔,只是分开收藏,我等候的愿望,遥不可及的梦想……

  我没有华丽的辞藻,也不懂如何写好一首诗,但我只想很单纯地赞颂河,那条诗歌中的河!

  是你,带我走向远方。

  是你,画出美丽的弧线。

  是你,诗歌中的河。

  让我黯淡迷惘……

诗歌作文 篇4

  当第一次看见桃花树下的你,

  我便知道,你是我的劫。

  感情懵懂的我,

  尚不知道这是怎样的感觉,

  总感觉心里痒痒的,

  不由得想见你,跟你说话,

  喜欢你英姿飒爽的笑,

  当看见你笑的一刹那,

  整个世界就都是你的影子,

  别的再也入不了耳了。

  再然后,你离去时,

  我不能说让你不走,

  只能晚上偷偷在被子里哭。

  不想让你走。

  在等待中,从刚开始的安慰自己,

  到最后的离家出走,

  我只知道我好想你,

  想站在你面前说:

  以前的笨丫头已经长大了。

  可是,当我找到你时,

  你的身边已经不需要我了,

  你比以前更俊美了,

  身边的人也越来越多,

  我再也不能一回头就看见你了,

  我软磨硬泡的要留在你身边,

  每天安静的生活着,

  感受着你身边的一切,

  想把你的影子留在心底,

  在你身边呆了很短时间,

  在别人却看来很长时间,

  3年,我任由自己任性了这么长时间,

  现在该离开了,

  有时候爱情求而不得是最美好的,

  尽然得到就要好好珍惜,

  我想带着这份美好走,

  也许很多年后,我们还能见面,

  到时候,也许我们会找到彼此的幸福。

诗歌作文 篇5

  对于传统的诗歌美学而言,它的原则性比较强调社会学与美学的一致,相较于当代诗歌的美学价值研究而言,我认为二者强调的是不同的。从表面上是一种美学原则的分歧,实质上是人的价值标准的分歧。这就是原何老一辈诗歌评论家对当代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在传统的诗歌理论中“抒人民之情”得到高度的赞扬,而诗人的“自我表现”则被视为离经叛道。董喜阳在《夜雨迷离的时光(组诗)》中分别用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作为小标题,诗中说“我是太阳下一棵流浪的树”“让我一个人去品尝遥无人烟的荒凉”。这可以说是董喜阳的个人精神价值的体现,我用我羞涩的社会学理论的角度来看,社会的价值是离不开个人的精神价值的。在当今这个社会,人的地位不断提高,权力不断复苏,在他的诗歌中所谓的个人的情感、个人的悲欢、个人的心灵世界便自然会提高其存在的价值。传统的诗歌美学是存在其缺陷的,董喜阳在诗中试图去寻找新的美学天地。这个新天地要靠在当今社会中提高社会地位的人的心灵是否觉醒,精神生活是否丰富来作为标准去衡量它的意义。社会思想是人的精神世界的一部分,它可以影响甚至在一定条件下决定某些意识和感情,但是它不能代替,二者有不同的内涵,不同的规律。笔者这里想到董喜阳的诗观(诗歌应该从一元化走向多元化)。(在这里允许我取断句。)艺术探求的人的情感可以是多元化的。但所谓的诗歌多元化应该是不同价值标准的美学多元化。政治的实用价值和感情在一定领域是存在其非实用性的。正如一棵树在植物学家和诗人的眼中价值是不一样的。因此我想董喜阳是一个真正懂得诗歌的人。

  所以建议大家多去读读他的诗歌。

  建议大家去读就一定要有他的诗歌的可读性作为前提。那么什么样的诗歌是可读的,什么样的诗歌缺乏可读性,它的界限在哪里呢?在诗人董喜阳的诗作《在异乡,巧遇李太白》里,“都市锃明瓦亮的街道旁,夕阳独醉”“黄昏,老太龙钟,一些动词在喉咙集结”他在语义上制造了含混的效果。这让我想起克利恩斯·布鲁克斯在阐述它的诗学理论时曾说过一句很有名的话:“诗的语言就是悖论的语言”。也就是说,诗的语言在本质上是含混和反讽的,所谓的张力只有通过语言的推敲和摩擦才得以实现。我认为一个有创造力的诗人如果做不到在他的写作中使用过去被判定为没有诗意的词汇,那么,他的写作多多少少应该看做是不成功的。而董喜阳则是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震惊的诗意的诗人。

  今天,正握着笔的诗人是光荣的、沉重的——后代人和未来的新艺术在多高的一层波浪中涌现,在相当程度上取决于今天无数个像董喜阳一样的诗人的努力,取决于为他们建筑起一层多高的阶石。也为自己在艺术世界中找到并实现自己的光荣与梦想。走下去!前方什么也没有,甚至没有脚印没有道路。每一支笔和每一个夜晚,都不会是徒劳无意的。

诗歌作文 篇6

  我从小就喜欢读诗。

  幼儿时,在几个长辈旁边,我用那稚嫩的童音一遍一遍地读着会读而不理解的古诗。在她们的夸赞声中,我享受着读诗的乐趣。

  小学,我对诗的痴迷更进一步。

  “举头望明月,低头思故乡。”我们在老师的领读下一遍又一遍地读着李白的《静夜思》,我奇怪,这短短二十个字为什么占了课本的整整一页?当老师对分析这首诗后,我才深深知道李白那种像明月一般透明的思乡情感,是一页纸远远承载不了的。此后,我对诗更痴迷了,每读懂一首诗,读懂一个诗人的情怀时我就像探险家找到宝藏时一样兴奋。

  现在,诗已经成了我生活的一部分。

  每到晚上,我做完作业后,我家便成为诗的殿堂。你看,一位美丽的妇女正拿着书深情地朗诵着诗歌;你看,一位帅气的先生正对着窗外流利地背诵那古朴的诗词;还有一个活泼的孩子,他正在品味诗中传达的情感,脸上显得很陶醉。没错,这就是我家。三人齐声朗读:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”妈妈说:“一位七十多岁的老人躺在病榻上不为自己的病体担忧,却想着为国家戍守边疆,多么可敬啊。”爸爸说:“做梦都是骑上战马驰骋边疆的情景,风雨飘摇中的宋代有这样忠贞的人是多么可贵。”一首诗歌,那么短的字数,却包含了一个时代,包含了一个民族的心声。还有什么比诗歌更能在最短的时间里产生这种巨大的震撼力呢?

  早上,爸爸洗脸刷牙,妈妈锅台边忙早餐,我整理书包,在晨起这紧张的交响乐中,我们不忘抢背一遍昨晚上品过的诗歌。诗歌,是我家三口的温馨剂,是我心灵的热鸡汤。

  我爱诗,爱诗人的情怀,爱诗意的生活。

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