（原创作品）作者：锦瑟华年
读书，是人生一大乐事。每每提到读书，我久不能忘袁枚在《黄生借书说》中的那句话“书非借不能读也”。这是我在少年时代所学的课本上看到的话，说实话那时所学的古文是我及同龄的小伙伴们最头疼，最不待见的知识，但是唯有这句话戳中了我的心。也就终身不忘。家境贫寒，解决温饱尚有困难，哪来得闲钱买书，所以也就欣赏袁枚的那句话了。正是他那远见成了我将借书的尴尬化为从容的动力。于是乎，同学每当买回新书，我都会借之而先睹为快。以至于后来，他们都形成了一种共识，买了书先问我感兴趣不，如果是肯定的回答，那么将交给我，如果是否定的回答，将悻悻而走。
少年时代的我是那样渴求知识，书中自有一个个新的天地，是我闻所未闻，见所未见，如鲁迅见三味书屋外的圆月，如鲁宾逊漂流到了荒岛上的惊奇，如三毛到了撒哈拉。而少年时代是那么地苦涩又短暂，此时才知道那是多么的美好，纵使我读遍天下文章，也找不出一个合适的词语来形容那时的时光，更何况所读才如沧海中一粟而已。工作了，经济条件有所改善，自己有能力买书来读，可是却没有过多的时间来读所谓的“闲书”。只有利用暑假时间来读，终于可以亲见那四大名著的魅力了，书中的描述是不同于影视作品，给人的感觉是不一样的，这就是书籍不于其它媒介的好处，给读者以无限想像的空间。漫步书海，让我读懂那《三国演义》是风起云涌的政治史诗，《水浒传》是义博云天的兄弟情，《西游记》是至死不谕的信仰，《红楼梦》是擦肩而过的爱情。中外名著多如牛毛，可读的书浩如烟海，但是唯有那多少大学问家倾尽毕生才学苦研的《红楼梦》让我记忆深刻。对于它的喜爱尤如它最初的名字那样坚定--石头。如果说它是一块石头的话，那么它也是不同寻常的，在我国作家的笔下两块不寻常的石头曝出了两部惊世巨著，一是《西游记》，一是《红楼 梦》。这两块石头同为上古女神女娲炼石补天所遗，一个是轰轰烈烈，一个则是软玉温香，一个跨千山万水成佛佑人间，一个享人间荣华共世事沧桑。
打打杀杀，降妖除魔，我不感兴趣。唯对《石头记》读了不下四回。时隔三五年，在这期间，我的女儿都长大了一些，可以和我谈一两句红楼了。当回味起这几年读此书的感受时，真是今时不同往日，每次都有不同的收获。第一遍读的时候，只记得宝玉与黛玉，甚是讨厌熙凤而已；再读时，便能记住“满纸荒唐言，都云作者痴”；又读一遍此书，方不太厌恶宝钗了；14年春又读此书，便同情起来那十二钗来。《红楼梦》里有多么深奥的学问，是我的水平所不能及的，即是我所不能懂的。此时，只想谈谈自己读其的一点收获：
其一，《红楼梦》里的国学知识。想来那位曹公子也是诗礼簪缨之族，且不说书中那出自各人物之口的诗词，岂不都是他的生之所学，心之所想吗？单说那每一回的题目都是精心雕琢，意形俱工的好题。记得第一次读时，差点“噎”着了，因为要囫囵吞枣地“咽”过很多字，印象最深刻的当属刘姥姥进大观园参加宴饮的那回当中有一字“鲞”。我只猜跟鱼有关，想是用鱼做，可谁知不是，因为在前年偶尔翻看一本菜谱时看到一道菜名日“红楼茄鲞”，当时我好惊喜，这一定是与那本书有关的菜肴。于是再读时我就查了老字典，终于知道它读“xiǎng”，借助此工具书和菜谱也弄懂了它是怎样的一道美味，谁还能说书是枯燥无“味”的？又如第一次读《红楼梦》是暑假时，记不得是哪回里有一句诗“一畦春韭绿，十里稻花香”，我当时还是个学生，读到这里时心里竟是那样的惊喜和窃窃地嘲讽起了作者，都说他伟大，那么多学者都在研究，难道还没我这个见识不多的小姑娘吗？这样的错误也会犯“我且问那《石头记》，先生云春韭绿时，暑气异常见骄阳，禾苗尚青待余温，哪见十里稻花香？”现在想当时的自己的心里的小窃喜，我真是羞愧，也庆幸自己木讷的性子，要不然和人炫耀那偶然的“收获”可不是让人笑掉了大牙再掉了智齿？今春再对着自家小院的春韭时，读《红楼梦》时，我便笑起自己的无知还是不仔细，人家曹老先生的祖籍可是江南，在南京也好，金陵也罢，总之可不就是“一畦春韭绿，十里稻花香”里所云春韭与稻香共存吗！每每自己想起此事，也觉得可笑，可见读书时也会有这般读者与几百年前的老先生的争执之乐。且当自嘲吧，将这个小误会讲给友人，甚是哭笑不得我这一读书之乐。此书里的国学知识岂是我读了三五回就能尽数记住的，何谈学来为己所用呢。
其二，《红楼梦》中的爱情观。从前读它，只为宝玉和黛玉的错过而怨恨，怨恨熙凤，这个妇人好毒心从中乱点鸳鸯谱，把拆散宝黛的罪责硬生生安在了凤辣子的身上；而今 ，四读它了，我则将注意力转移到那个时代背景上，是那个封建的时代左右着十二钗的命运，谁好，谁坏，这不涉及，只是各人有各人的性格，曹老先生的笔赋予了他们无法选择的性情和命运。读者这个局外人看得心痛，更何况目睹那个时代的老先生了，他也是局内人的无可奈何吧？小的时候总会有一种遗憾，觉得要是宝黛能够在一起该多好呀，可是读过几回之后却不那么想了。在与不在，他们都爱了，恨与不恨，她都走了。享与不享，他都遁了。她走了，可老先生心不安，又巧妙地还洁去，让她做回真的潇湘妃子，忘了经世的痛，或是不曾着一丝痕迹在心间；他出家，他放下且安然，享尽一世荣华又如何，尚不如安贫乐道了一切尘缘。
其三，《红楼梦》中的入世与避世。宝黛间的默契来自于心灵的和对于入世的看法。这部作品伟大不伟大，如何伟大不是我辈能言明的，但它之于我们的生活和处事是有着重大的意义的。反正，我觉得读三五遍之后，就会从中有所得。入世要怎么样，避世会是什么情形，没有人给你要么黑要么白的二选一的答复，且看你各人有各人的看法和领悟。读书最大的乐趣也就在于你能从自己的内心去领略那时，那地，那景。有一句诗说得好“芳是香所为”，引用到此不知是否恰当，但我想表达的就是书本身所带给人的一些东西可能不是固定的，程式化，而是各有收获，正是香带来的芳那样自然而然地润物无声地走进人的心里。就像书里所表现的富贵荣华之于人还不如一本书，一句偈语来得实惠，前者来得惊喜，走得也突然，而后者则是影响深远的，而且如香所为的芳一样久不能忘，正如孔子家语中的“与善人居，如入芝兰之室久而不闻其香”。书也是这样，一本好书，给人的感觉是从多种感观来的，那么丰富而深远。