在日常生活或是工作学习中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编整理的蒙田的教育名言，欢迎大家分享。
1、炒豆发芽，铁树开花-蒙田
2、信仰是心灵的良心——蒙田
3、懦弱是残忍的母亲——蒙田
4、一个人有自己的审美观——蒙田
5、只为自己活着的人很小——蒙田
6、在狭窄的环境中，人们想要蒙田
7、发号施令爱情是行不通的——蒙田
8、运气是镜子，最亮的时候就碎了。
9、各市有各市的风俗习惯，各乡有蒙田
10、婚前睁开眼睛，婚后睁开眼睛——蒙田
11、生活中很少有完美纯粹的例子——蒙田
12、确切的生活是：保持适当的生活状态。
13、一旦理性产生，控制它们，那就是美德。
14、不求天使和牛马的易德，只求有人的良心。
15、和其他美德一样，勇气也是有限的——蒙田
16、恨自己和鄙视自己是人类特有的疾病——蒙田
17、谈话比生活中的任何其他行为都更精彩——蒙田
18、挠痒痒，尤其是用手，是人性中舒适的满足感——蒙田
19、物质缺陷很容易弥补，而灵魂的贫穷无法弥补——蒙田
20、我看到没有什么样的婚姻比只为外表而破裂得更早更糟。
21、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身——蒙田
22、我相信所有隐逸的目的都是一样的:过上更悠闲舒适的生活。
23、原谅年轻人寻欢作乐是不公平的，但却禁止老年人追求享受。
24、孔雀肮脏的脚损害了它的美丽，羞辱了它耀眼的屏翼——蒙田
25、人的一生可能是一个不间断的学习过程，但不需要在学校完成。
26、如果需要在正确和错误的外观之间进行选择，理性是不可选择的。
27、没有一定的目标，智慧就会丧失；到处都是目标，到处都没有目标。
28、那些想用权力和愤怒建立自己主张的人，却发现他的理由很虚弱——蒙田
29、生命的本质在于死亡，所以只有愿意生存的人才能真正不感到死亡的痛苦。
30、每个人都可能诚实地说什么，但很少有人能有序、明智、恰当地做到——蒙田
31、生命的目的不是长度，而是我们如何使用它。许多人活得不多，但活得很长。
32、研究书籍是一项疲惫而微弱的运动，没有兴奋，但对话立即教导和训练我们。
33、我们保存别人的知识和见解，就算完了吗？我们必须把它们变成我们自己的蒙田
34、功名欲是人类不合理的欲望；连哲学家自己似乎都不愿意放弃追求功名锭的弱点——蒙田
35、普劳图斯丰富了一个有学问的人，并不是一切都有学问，但一个充实的人是完整的——蒙田
36、健康的价值极其有价值。它是人类唯一值得付出时间、血汗、劳动、财富甚至生命去追求的东西。
37、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。——蒙田
38、说话正确的人会像说话谬误的人一样说愚蠢的话，因为我们关心说话的方式，而不是内容——蒙田
39、我需要三件事:爱情友谊和书籍。然而，这三者有多相似？！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友——蒙田
40、炒豆发芽，铁树开花-蒙田
41、信仰是心灵的良心——蒙田
42、懦弱是残忍的母亲——蒙田
43、沉默比不由衷更有利于社交。
44、一个人有自己的审美观——蒙田
45、在狭窄的环境中，人们想要蒙田
46、永不沉睡的良心，不断鞭打人。
47、发号施令爱情是行不通的——蒙田
48、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个是我的手。
49、我相信所有隐逸的目的都是一样的:过上更悠闲舒适的生活。
50、原谅年轻人寻欢作乐是不公平的，但却禁止老年人追求享受。
51、孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼——蒙田
52、我的理性没有受过弯曲和折叠的训练，我所能做的就是我的膝盖——蒙田
53、那些想用权力和愤怒建立自己主张的人，却发现他的理由很虚弱——蒙田
54、愚者之所以成为愚者，是因为他们坚持自己的观点，感到兴奋和莫名其妙。
55、生命的本质在于死亡，所以只有愿意生存的人才能真正不感到死亡的痛苦。
56、生命的目的不是长度，而是我们如何使用它。许多人活得不多，但活得很长。
57、我们保存别人的知识和见解，就算完了吗？我们必须把它们变成我们自己的蒙田
58、如果允许我再过一次生活，我愿意重复我的生活。因为，我从不后悔过去，也不怕未来。
59、作为一个父亲，最大的乐趣是在他有生之年，他可以根据自己的路来启发和教育他的孩子。
60、普劳图斯丰富了一个有学问的人，并不是一切都有学问，但一个充实的人是完整的——蒙田
61、在我看来，作为对每个人的展示和表演，让一个人的智言妙语成为竞争性的炫耀是不合适的。
62、有两种不同类型的无知:粗浅的无知出现在必要条件之前，博学的无知出现在知识之后——蒙田
63、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田
64、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展——蒙田
65、在我看来，旅行仍然是一种非常有益的锻炼。在实施过程中，灵魂不断开展新的未知事物活动——蒙田
66、我们可以把我们的财产生活借给我们的朋友来满足他们的需求，但很少转移尊严，把他们的荣誉放在别人身上。
67、世界上没有两根头发是一样的，没有两颗谷物是一样的，也没有两种观点是一样的。世界上最大的特点是多样化——蒙田
68、我需要三件事:爱情友谊和书籍。然而，这三者有多相似？炽热的爱情可以丰富书籍的内容，书籍是人们最忠实的朋友——蒙田
69、怯懦是残忍之母——蒙田
70、在狭隘的环境中使精神狭隘，人要——蒙田
71、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身——蒙田
72、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
73、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点——蒙田
74、孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼——蒙田
75、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田
76、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。——蒙田
77、炒豆出芽，铁树开花——蒙田
78、如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话，理性对此是无可挑选的。——蒙田
79、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救——蒙田
80、憎恨自己和轻视自己是人类特有的`疾病——蒙田
81、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。——蒙田
82、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田
83、普劳图斯充实一个有学问的人并非在所有事情上都有学问，然而一个充实的人则是完一充实的——蒙田
84、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。——蒙田
85、发号施令爱情中是行不通的——蒙田
86、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱——蒙田
87、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。——蒙田
88、搔痒，特别是用手，是人的天性中一种舒心的满足感——蒙田
89、和其他美德一样，勇气也是有限的——蒙田
90、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田
91、一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。——蒙田
92、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友——蒙田
93、人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。——蒙田
94、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
95、一个人自有一个人的审美观——蒙田
96、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。——蒙田
97、我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。——蒙田
98、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田
99、各市有各市的风俗，各乡有各乡的——蒙田
100、言谈正确的人也会像言谈谬误的人那样说出愚蠢的话来，因为我们在乎言谈的方式而非内容。——蒙田
101、我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的——蒙田
102、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。——蒙田
103、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。——蒙田
104、交谈比生活中任何其他举动更为美妙。——蒙田
105、信念是心灵的良知——蒙田
106、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的——蒙田
107、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
108、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。——蒙田
109、结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要——蒙田
110、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。——蒙田
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