传统的名言

2024-01-07 名言格言

  在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。那么都有哪些类型的名言呢?下面是小编整理的有关于传统的名言190句,希望对大家有所帮助。

  1、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》

  2、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子离娄下》

  3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记中庸》

  4、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

  5、不师者,废学之渐也。 ——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

  6、传统是巨大的阻力,是历史的惰力。但是,它是消极的,因此一定要被摧毁。——恩格斯

  7、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

  8、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

  9、古老的种子,沱生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔

  10、古之学者必有师。 ——韩愈《韩昌黎集·师说》。

  11、国将兴,必贵师而重傅。 ——《苟子》。

  12、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

  13、疾学在于尊师。 ——《各氏春秋·劝学》。

  14、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格,那么传统就一无可取。——艾略特

  15、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语里仁》

  16、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子尽心下》

  17、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。

  18、君子隆师而亲友。 ——《荀子·修身篇》。

  19、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 ——《吕氏春秋》卷四《尊师》。

  20、老人不讲古,后生会失谱。——佚名

  21、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

  22、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红写怀》

  23、贫而无诌,富而无骄。——子贡

  24、其交也以道,以接也以礼。——孟子

  25、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

  26、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

  27、让一得百,争十失九。——马克

  28、人不可以不就师矣。 ——王符《潜夫论·赞学》

  29、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ——〔唐〕韩愈《师说》。

  30、人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 ——(清)王卓《今世说》

  31、若要好,问三老。 ——唐海《中山狼》第三出。

  32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语述而》

  33、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋用众》

  34、善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 ——《礼记·学记》

  35、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

  36、最革命者,也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰

  37、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

  38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

  39、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记学记》

  40、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

  41、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

  42、学至乎没而后止。——《荀子劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

  43、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书讲学》

  44、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

  45、圣人无常师。——韩愈《师说》

  46、无论哪里,原则的基础就是传统。——美国

  47、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

  48、师者,人之模范也。——杨雄《法言·学行》。

  49、师哉!师哉!桐子之命也。 ——杨雄《法言·学行》。

  50、师友贵隆亲,古学当自反。——(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

  51、师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 ——(清)李惺《西沤外集·冰言补》。

  52、师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 ——出自(汉)韩婴《韩词外传》。

  53、师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

  54、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

  55、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

  56、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

  57、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》

  58、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

  59、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

  60、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

  61、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

  62、无羞恶之心,非人也。《孟子公孙丑上》

  63、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》

  64、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

  65、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

  66、修辞立其诚。《周易乾文言》

  67、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

  68、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

  69、以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》

  70、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》

  71、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

  72、义,志以天下为芬。《墨子经说上》

  73、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

  74、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

  75、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

  76、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语—述而》

  77、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋—用众》

  78、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

  79、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

  80、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

  81、失信不立。《左传襄公二十二年》

  82、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

  83、事父母,能竭其力。《论语学而》

  84、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

  85、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》

  86、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》

  87、他山之石,可以攻玉。《诗经—小雅》

  88、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

  89、水至清则无鱼,人至察则无徒。

  90、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

  91、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

  92、人告之以有过,则喜。《孟子—公孙丑上》

  93、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策—魏策》

  94、仁者寿。《论语雍也》

  95、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

  96、与朋友交,言而有信。《论语—学而》

  97、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》

  98、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》

  99、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》

  100、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 《荀子荣辱》

  101、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》

  102、知耻近乎勇。《礼记中庸》

  103、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语—为政》

  104、志不强者智不达。《墨子修身》

  105、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》

  106、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言—君子》

  107、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白

  108、轻诺必寡信。《老子》

  109、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》

  110、宽则得众。《论语阳货》

  111、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

  112、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

  113、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易

  114、礼之用,和为贵。《论语学而》

  115、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

  116、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

  117、满招损,谦受益。《尚书》

  118、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易论第九》

  119、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》

  120、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

  121、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》

  122、己所不欲,勿施于人。《论语—颜渊》

  123、记己有耻。《论语子路》

  124、家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》

  125、见利思义。《论语宪问》

  126、见善则迁,见过则改。《周易》

  127、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

  128、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语—述而》

  129、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》

  130、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

  131、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记—中庸》

  132、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》

  133、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

  134、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

  135、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌

  136、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

  137、非其有而取之,非义也。《孟子尽心上》

  138、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

  139、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子—五辅》

  140、父慈而教。《左传昭公二十六年》

  141、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

  142、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

  143、不怨天,不尤人。《论语宪问》

  144、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

  145、躬自厚而薄责于人。《论语—卫灵公》

  146、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

  147、不降其志,不辱其身。《论语微子》

  148、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

  149、过而不改,是谓过矣。《论语—卫灵公》

  150、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

  151、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》

  152、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》

  153、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

  154、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

  155、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》

  156、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

  157、敏而好学,不耻下问。《论语》

  158、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》

  159、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》

  160、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

  161、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

  162、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》

  163、哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

  164、国将兴,必贵师而重傅。——《苟子》。

  165、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

  166、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。

  167、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格,那么传统就一无可取。——艾略特

  168、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

  169、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

  170、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。

  171、君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。

  172、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。

  173、老人不讲古,后生会失谱。——佚名

  174、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

  175、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

  176、贫而无诌,富而无骄。——子贡

  177、其交也以道,以接也以礼。——孟子

  178、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

  179、标新立异的目标无非是为了开拓。——王蒙

  180、道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。——徐悲鸿

  181、掌握新技术,要善于学习,更要善于创新。——邓小平

  182、与其被淘汰,不如自我更新。——周颖南

  183、致富的秘诀,在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

  184、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

  185、非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。——松下幸之助

  186、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

  187、敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。——宋叔和

  188、正确对待前人理论,学百家之长,自主创新。——陈国达

  189、任何研究创新都会碰到冲破传统阻力的问题。——王鸿祯

  190、现在一切美好的事物,无一不是创新的结果。——穆勒

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