古玉该有几分利随笔

2022-10-21 随笔

　　在平平淡淡的日常中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔是一种很灵活随便的笔记或文体。什么样的随笔堪称经典呢？下面是小编为大家收集的古玉该有几分利随笔，希望对大家有所帮助。

　　古玉该有几分利随笔篇1

　　王文浩从事古玉器研究和收藏20余年，央视艺术品投资特约专家，厦门大学当代复文文化研究院研究员。曾出版《西周玉器》、《春秋玉器》、《战国玉器》、《汉代玉器》等专著，在古玉器鉴定行当致力于“眼学”结合科学的研究）

　　目前的行情，买家只要东西看得过眼，很快就可以成交，而且是一个源源不断的好生意，为什么不这样做呢？但大部分人认为奇货可居，要卖个天价，一夜暴富。只是往往事与愿违，因为艺术品是有一个评判标准的。

　　古玉几分利？卖家说，买家讨价还价，太累，赚不到钱；买家说，卖家心太黑，东西不好还贼贵。买卖心不同，其根本原因在于藏家自己，很多藏家非常想出手自己的藏品，而如何流通恰恰是其不擅长的。

　　很多藏家信奉一句话，“三年不开张，开张吃三年”。这听起来不错，可事实并非如此，很多藏家正是吃了这句话的亏。大家总指望把藏品卖个好价钱，以致开价高到离谱，白白错过成交机会。所以，搞明白应得的几分利，可以为天下无数贫穷的卖家指一条活路，也能为无数买家节省巨额资金。

　　一般来说，如果你手上的藏品在百元以内，可以获取的是数倍的利润。比如，你二三百元买的，是捡漏了，可以卖1000元或者更贵一点，一般别人都会接受。千元以内的，你可以有翻一倍的利。万元以上的有百分之几十就可以了，以此类推。目前的行情，买家只要东西看得过眼，很快可以成交，而且是一个源源不断的好生意，为什么不这样做呢？但大部分人认为奇货可居，要卖个天价，一夜暴富。只是往往事与愿违，因为艺术品是有一个评判标准的，比如古玉器，要真品、完善、美，还要稀少，才会达到一定的价格，一般没有想象的高。更不能和每年的拍卖图录比，拍卖会和民间交易非常不一样。

　　曾经有一个朋友，花2000元买一个清代白玉牌，有人问了价，他开口要10万，别人一声未吭，走了，其实别人也知道他是2000拿来的，准备给一万，结果给吓回去了。如果摆好了心态，这个领域比炒股票好，用10万做本钱，一年赚10万应该没有问题。很多收藏者就是这样做的，快进快出，一年下来资金快速回笼，都能赚到钱，而且每天玩着喜欢的玉器，心态很快乐，还会经历很多有趣的故事。

　　当然，如果真的有幸收藏到一件绝世珍品，那就是你的运气了，一定不要急于卖，可以好好等时机卖一个你想要的价格。我曾经在市场上买到过清代的田黄、粉红色的清代和田玉，这些都是稀世珍宝。

　　还有一个根源的问题，古玉器的货源有吗？我说，有，中国的文化源远流长，古玉器比我们想象的要多，中国的文物法鼓励民间收藏，就是要维护我们的文化财产——藏宝于民，这是弘扬，也是保护。

　　很多藏家说市场上的古玉器都是假的，那么，他的收藏品哪里来的？难道都是祖传的？还是亲自去盗墓的？抑或是从博物馆拿的？还是海归的？市场是有很多假的，但并非都是假的，这个就需要眼力，需要专业知识。

　　古玉该有几分利随笔篇2

　　中国玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石，可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成“解玉砂”用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。

　　用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。

　　商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。

　　老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。

　　老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。

　　新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显着提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。

　　老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：

　　线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。

　　新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的'新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。

　　古玉该有几分利随笔篇3

　　漫过黑夜清寂的心，你从遥远的梦中赶来。

　　那时，我正站在高高的楼台上，手捧一杯香茗，静静地等你。

　　我是在低头啜一叶香茗时，不经意看到你悄悄滑进那一杯清淡里的。我急忙抬头迎你，而那一刻，我的目光一下子完全地被你攫住了。

　　你清秀冰洁的面庞正从一轮明镜里托出，那清澈明亮的眸子穿透我的忧伤，明亮了我的心底。我闻到了桂花的洁白的香味了。

　　从来没有一双手如你这样熨帖。当你冰柔的玉指从心上温情地抚过时，我无数个残缺的期待，顷刻圆满成一团碧荷，盛开在我无波的心湖，清纯、淡雅，晶莹如玉。

　　混沌的日子，总渴望有一丝清清爽爽的风儿沐浴;杂乱的思绪，总渴望有清清凉凉的光辉清洗。

　　给心灵一片宁静吧。今夜，我会把所有郁积的情感一一抖落在你的面前，让金色的风吹去上面的浮尘，为你摊开十二份的虔诚，等待你空灵的拂尘一一明净。

　　感受着你的温度，听你的脚步穿过香气袅袅的花丛，很有节奏地从碧寒清浅的荷塘里走来，掬一轮凝脂的清露洒在我的身上，顿时，世界一片清凉。

　　时间在静寂中一秒秒地走过，虚幻之中，我仿佛看到一颗微渺的灵魂正慢慢蜕去尘染的外壳，仙化成一朵圣洁的白莲，在空明洁净的星汉亭亭玉立。

　　广寒清浅，银河无声，听着你桂棹划过浪花时美妙的声音，思绪荡起一圈圈涟漪，生动你来时的方向。

　　你是从那一方弥漫着泥土清香的黄土高坡来的吗?你是从那一间蜡烛摇红了夜色的小木屋里来的吗?你是从那一案淡墨轻扬、情思淋漓的素笺上来的吗?

　　如果是，那黄土的味道里一定是丰盈了季节的深情，不然，不会如此浓烈;如果是，那烛花一定盛开了夜色的浪漫，不然，不会如此绚丽;如果是，那墨笺一定折叠了层层渴望，不然，不会如此厚重。

　　让一叶心舟悠悠引渡，我将重复摇着聆听的橹桨，让敏感的耳朵渐渐逼近，那咿咿呀呀的呢喃，那深深浅浅的思念。

　　自古多情，中秋总是让人心存感伤和激动，而你总是播洒泪水和欢笑的语言和音符。

　　一岸翠柳掩玉，半塘清荷流香。你倩倩碎步慢移，在不懈的轮回中画着一轮人间期待的圆满。

　　千古一轮玉，尘寰不了情。多少佳话，因你而生，多少情感，依你而寄。宫廷名卷，有你的玉影;草野竹简，有你的清声;大漠疆场，有你的豪阕;小巷里弄，有你的低吟。花泪溅过，鸟声啼过;酒杯泡过，锦瑟抚过。慈母盼过，游子数过;征人望过，思妇哭过。

　　走过唐诗，春风吹暖了你的妩媚;走过宋词，秋雨淋湿了你的愁思。而你却始终守侯着一个信念，执着而坚贞，纯粹而干净，从容地走着自己的路，留一份孤独给自己，送一份明亮给别人。

　　今夜，你没有忧伤，以一种古典端庄贤淑的美丽，向人间展示千年的神韵，向他乡的亲人，送上一盘圆圆的问候，送上一盏满满的祝福。

　　我抬头望你轻灵的眸子，你正低头窥我满腹的心思;我低头拣拾你的玉香，你却俏皮地从我指尖溜走。

　　品你如诗，总有品不完的情韵;读你如画，总有读不尽的意趣。

　　人生快意如斯，淡淡的香茗似乎欠缺了些须浪漫。斟酒满樽，让红红的液体如血液般地浸透你冰清的玉颜，我在你的羞涩里寻觅平平仄仄的诗行。

　　柔情似水，佳期如梦。今夜，听你穿行竹林婆娑迷离的乐音，读你徘徊花前斑驳陆离的倩影，还有什么比你的莅临而幸福自己的一生呢?

　　月上中天，你一袭广袖长舞，千朵桂花飘逸，在酒香四溢的天宇，用一束束银色的思念，为我写成一行行清丽的诗篇，为我谱成一曲曲悠扬的乐章，我明白了，圆满是生活的天堂，幸福是心灵的朋友。

　　今夜，擎起一心真诚的感动，目送你渐行渐远的背影，我在心田里播种你的名字，在甜美中耕耘来年更加生动圆满的中秋。

　　古玉该有几分利随笔篇4

　　得蝉

　　远在天边近在眼前

　　潘继生为顺德勒流人士，其收藏的历史可以追溯到他11岁时，当年父母将其名义上过继给一户大户人家，在干妈家，我发现一堆垃圾，其中一个青花罐非常得意，我就问干妈能不能给我？潘继生回忆道，老人家同意将东西送给他，十余年后，他才发现自己原来淘得了一件宝贝。

　　童年的经历老是在敲响我，如果我那时不是好奇收下那个青花罐，也许它早就成为瓦砾碎片了。潘继生专注于收藏的其中一个目的就是为了让民间藏品免于被破坏。

　　数年前的一天，潘继生公司的一个职员突然告诉他，自己家是收藏和制作玉的世家。潘继生没有料到自己的身边就也许藏着一个宝库，马上随职员去查看，但是，他家的藏品基本都是一般玉，没有什么出色的。

　　与职员客套几句后，潘继生准备离开，职员突然从自己裤兜中掏出一件玉蝉，潘生，你说这块玉如何？

　　品蝉

　　真真假假难分辨

　　这块压箱底让潘继生停住了脚步，古玉不到一张普通名片大小，大部分呈天然白色，顶部为深黑色，造型为一只蝉虫，头部鼻孔处还巧妙镂空，刚好可以让细绳穿过，这只古朴的玉蝉的制作方法，完全是典型的巧色玉制法。自从见到这只古朴的玉蝉之后，潘继生心中就不断地萦绕着知了、知了的嚣叫。

　　潘继生呆住了，这块玉从它的形态制法来看，像是巧色玉，而它的造型古朴，与已出土的红山文化古玉造型有很多相通之处，如果这些推断都成立，这将把中国巧色玉的历史由商朝一直推到了红山文化时期，足足推前了2000年。

　　但如果是假玉，那么仿造者的水平太高超了。真玉，当然要收藏；假玉，如此高超的伪造技术，认了！潘继生咬咬牙，最终以高价收下了这块玉蝉。那么，这块玉蝉，到底是真是假？

　　鉴蝉

　　知了之声已响五千年

　　被潘继生收藏下的此块古玉蝉似乎由死物化成了趴在树干的昆虫，让潘继生的心境变成了喧闹的夏天，难得片刻的宁静。

　　后来，潘继生去北京寻找自己的老师周南泉老先生；但巧色玉最早出自商朝，此学术结论就是周南泉自己做出来的，作为他的学生，拿着一块自认为是红山文化时期的古玉前往，岂不是在砸老师的场？

　　潘继生没有过多的考虑，当下订下机票飞往北京。老师左看右看，用了近半个小时，但一句话也没有说。我知道，他神色越凝重，这块玉蝉就越有戏！周南泉最后的结论是，这确实为红山文化时期的古玉，中国巧色玉的历史，往前推了近2000年。

　　玉蝉终于有了名正言顺的身份，那潘继生是不是无意中得到了一件无价宝？

　　知识

　　红山文化：红山文化是距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。

　　巧色玉：巧色玉也称俏色玉、巧作玉，它要求玉工利用玉石的天然色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，创作出世间绝无仅有的天才之作。巧色玉是玉石工艺独有的一种表现形式，是玉石行业难度极高的绝活。

　　在地下没有出土巧色玉之前，多数学者认为巧色玉是清代工匠的发明。后来河南省安阳殷墟妇好墓出土了四件玉石文物，经过周先生的鉴别和研究而推定为巧色玉，这将巧色玉的历史推到商代。而顺德民间玉蝉的出现，更把巧色玉的年代推到了红山文化时期。

　　后记：

　　民间藏品功名不凡

　　推断一件物品的历史，甚至由此断定一种民间技艺诞生的年份，是一项十分严谨细致的工作。周南泉之前提出巧色玉最早源自商朝，是在一考古现场发掘的文物中得到的结论。从考古现场得来的文物结论，就像是现在的正式城市户口，是有根有据的考古鉴定结论；然而，大量不知名的文物却长期流落民间，这犹如是黑户口，权威专家会给其正名吗？

　　潘继生的玉蝉，正是给了黑户口文物一个正名的最好例子。正是这个原因，潘继生在今年8月29日，开设了一间让市民免费进场的博物馆。日后如果条件成熟了，我们还会为市民的藏宝提供免费鉴定，我希望玉蝉的故事，能再次遇到。潘继生说道。

　　那么玉蝉的身价到底如何？实际上，虽然古玉年代久远，但制作工艺简陋，而且玉品一般。大约2万到3万人民币，还不如一件明代古酸枝家具的一条木腿。潘继生笑道，但在我心中，它确实是无价的。