三国时，吕布与刘备交恶，便用武力赶跑了刘备。这还不能令他解气，他想找个文笔好的人，写信辱骂这个织席贩履之徒，以出出他胸中的一口恶气。想来想去，他想到了袁涣。
袁涣是当时有名的才子，原在袁术手下干事，在阜陵之战时为吕布所擒。
吕布认为现在给他这件差事，等于是给他一个立功赎罪的机会，他一定求之不得。
令吕布始料未及的是，未等他把要求说完，袁涣连眼都没眨一下就断然拒绝了。
怒火中烧的吕布拔出剑，架在袁涣的脖子上，威胁说：“如果你依照我的命令写信辱骂刘备，我就会放你一条生路，否则你将死于我的剑下。”
面对吕布的威胁，袁涣只是微微一笑，说：“我听说世上有以德行使人感到羞愧的，却从未听说有谩骂能使人受辱的。假如刘备有君子风度，接到您的辱骂信后，会非常鄙视将军的行为；倘若他属小人之辈，就会像您那样，回敬一封辱骂您的信。那样招来耻辱的是我们，而不是刘备。我以往曾侍奉刘备，他有恩于我，我是不愿写信辱骂他的。您让我写信骂他，就像我现在跟随将军，他日一旦离去，别人命我写信辱骂将军一样，这很不妥当。还望将军三思。”
袁涣宁死不肯骂刘备是有原因的。当初刘备任豫州刺史时，曾举荐他为茂才（即秀才）。东汉时期，刺史、郡守的幕僚多由他们自己挑选，被郡国保荐的孝廉、秀才，即使日后任职于朝廷，官当得很大，他们也会在过去保荐过他们的郡国守相面前谦称“故吏”。袁涣承蒙刘备的`举荐，出来做官，所以一直视刘备为故主，始终对他心存感激。
吕布虽然喜欢逞匹夫之勇，但明白话还是听得懂的。袁涣的一番高论，让吕布一下子低下了头。他不仅撤回了手中的宝剑，还惭愧地向袁涣道歉，写信的事就此罢休。
后来袁涣为曹操所用。曹操偶然得知袁涣坚决抗拒吕布的无理命令之事，就问袁涣的堂弟袁敏：“袁涣勇敢时是什么样子的？胆怯时又是怎样的？”
袁敏说：“袁涣给人的印象是平易近人，非常柔和的，但是一旦到了关乎名节的时候，他所表现出来的勇气就连战国时的勇士孟贲和夏育也未必有。”
这一番话听得曹公不禁神往，对袁涣不由得更加敬重。
一介书生，何以面对锋利的刀剑时能够谈笑自若？这是因为在他的心中，有远比强悍的武力更厉害的东西，那就是一个人的仁爱之心。袁涣曾经对热衷于穷兵黩武的曹操说：“武器，是一种凶器，在万不得已时才能使用。一个人应该用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人。这样，百姓才会和他同生共死。”
袁涣的勇气，其实是一种仁心的力量啊。
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