为自己而做美文摘抄

2018-12-16 经典美文

  人活于世,不外乎两件事——做人与做事。做人,就要做事,不做事,做人就成了一句空话;做事,是为了做人,如果为了让自己变成妖魔鬼怪,那些事就成了邪恶、丑陋的载体。周国平先生说:“做事只是灵魂的修炼和完善手段,真正目的是做人。”诚如斯言,要想一生过得有价值有意义,就要做好人、做好事。而这好人、好事为谁而做?香港女作家亦舒告诉我们:“无论做什么,记得为自己而做。”生活中,我们往往都会说为爱我们的人而做或为我们爱的人而做。反正是为别人而做。好像一提到自己。一下子就没了风格、境界和精神含量了。不可否认,无论做什么,世上很多人都是为别人而做,别人就是他们的精神支柱,支柱一旦倒了,他们就会随着轰然倒地。台湾作家张德芬在《遇见未知的自己》一书中说:“亲爱的,外面没有别人,只有自己。”在她看来,“所有的人、事、物都是你内在的反射,就像镜子一样反射你的存在。”因此,从这个意义上来说,为自己而做就是为别人而做,为自然而做,为世界而做。也就是说,为自己而做,就是跟自己、别人、自然、世界打交道的过程,也是考验自己、丰富自己、完善自己的过程。

  贾*凹在散文集《天气》中写道:“我见过一些画家,只画两种画,一是商品画,一是参加美展的画,商品画很草率,不停地重复,而参加美展的又是特大的画幅,去迎合政治和潮流。”这样的画家,为名利而画而做,为迎合别人而画而做。世人很多都是这样,在生活、工作、追求中,那个自我渐行渐远……但并不是说,为自己而做就不能关注别人,相反,不但要关注别人,还要帮助别人,甚至必要时还要发扬风格,成人之美。

  《世说新语》记载:一天,东汉著名学者郑玄有事外出,偶然与服子慎相遇,住在同一个旅店里。事先他们两个人并不相识。服子慎在旅店外的车上和别人谈论自己注释《春秋传》的一些想法,郑玄听了很久,发现他的见解与自己有很多相同之处。郑玄走近车子对服子慎说:“我早就想给《春秋传》作注,还没有完成。听您刚才的谈话,多数看法和我相同,现在应该把我已经完成的注释全部送给您。”《服氏注》就这样问世了。有人说,郑玄为别人而做。错!他是为自己而做——牺牲了自我,成就了别人,也成就了自己——由小我到大我的完美过渡。也就是说,这种高风亮节的行为,能使自己的境界得以升级。使自己的灵魂得以升华。

  但是,并不是所有的事都值得去成全,这要区别对待,不该做的、不能做的就不要去成全。1930年,阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序,茅盾推辞不掉,就在序中不讲情面地写道:从总体上来看,这是一部很不成功的甚至失败的作品……茅盾没有去迎合、奉承,而是实事求是地做了一个真实的评价。其实我们也应该这样,做真实的人和事,不要为了所谓的'面子或者其他原因而表里不一、言不由衷甚至违背做人的原则、越过起码的底线。这样的人,绝不是为了自己而做,而是地地道道地为别人而做——在这个过程里,他们慢慢失去自我,而自我是根,根没了,再繁茂的枝叶注定会枯萎。

  安妮宝贝说:做一个善良、沉着、真实的人,这样的人是富有的。这种富有,不是有价的财富,而是无价的灵魂的高贵。而这样的高贵,只属于那些为自己而做的人们。可见,为自己而做,就是对自己灵魂的修炼和完善,只有把自己变成“太阳”了,才能散发出更多的光与热,去温暖自己、别人和世界。

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