论语原文以及翻译详细

2021-06-09 古籍

　　论语十则告诉我们很重要的道理。下面是小编整理的论语十则原文以及翻译，欢迎大家阅读！

　　论语十则原文以及翻译

　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

　　翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

　　2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

　　翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

　　3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

　　翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”

　　4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

　　翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”

　　5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

　　翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

　　6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

　　翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

　　7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

　　翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

　　9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

　　10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

　　解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

　　1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　2、巧言令色，鲜亦仁！

　　3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

　　4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　5、不患人之不己知，患不知人也。

　　6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

　　7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　8、温故而知新，可以为师矣。

　　9、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　10、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

　　12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

　　15、朝闻道，夕死可矣。

　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　17、放于利而后行，多怨。

　　18、君子喻于义，小人喻于利。

　　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　20、父母在，不远游。游必有方。

　　21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　22、君子欲衲于言，而敏于行。

　　23、德不孤，必有邻。

　　24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　25、敏而好学，不耻下问。

　　26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　27、君子周急不继富。

　　28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

　　34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　36、子不语：怪，力，乱，神。

　　37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　41、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

　　43、不在其位，不谋其政。

　　44、君子居之，何陋之有？

　　45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

　　46、吾未见好德者如好色者也。

　　47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

　　49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　52、食不厌精，脍不厌细。

　　53、食不语，寝不言。

　　54、寝不尸，居不容。

　　55、未能事人，焉能事鬼？

　　56、未知生，焉知死？

　　1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

　　2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

　　3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

　　4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

　　5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

　　6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

　　7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

　　8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（不愿意别人加给自己的`，也不要加给别人。）

　　9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

　　10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

　　11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

　　12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

　　13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

　　14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

　　15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

　　16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

　　17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

　　（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

　　18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

　　（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

　　19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

　　20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

　　21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

　　22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

　　（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

　　23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

　　（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

　　24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

　　25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

　　26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

　　（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

　　27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

　　28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

　　（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

　　29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

　　30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

　　（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

　　31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

　　（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

　　32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

　　33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

　　34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

　　（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

　　35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

　　（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

　　36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

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