采风报告

2022-08-26 报告

  随着社会一步步向前发展,我们使用报告的情况越来越多,其在写作上具有一定的窍门。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的采风报告,希望对大家有所帮助。

  采风报告 篇1

  采风时间:

  20XX年10月13日——20XX年10月27号

  采风地点:

  杭州

  考察对象:

  西湖,乌镇

  正文:

  20XX年10月13日——21日

  经历拉火车一夜的颠簸,我终于踏上这片如诗如画的江南土地——杭州,这座素有“人间天堂”美誉的城市。清新的空气,精致的城市布局,星罗棋布的街心公园,人们安逸闲适的神情,铅华淡去,浮躁尽无,这些无一不让我为之心动。坐车的劳累抑郁之情一扫而空,带着清爽的心情,我游览这座夕年“暖风熏的游人醉,只把杭州当汴州”的美丽城市,通过细心的体味,感悟,对比以前学过的知识和资料,我有拉一些自己新的见识,现通过几个角度,对西湖境貌总结如下:

  一、从自然地理气候角度看西湖环艺

  旧西湖位于杭州市中心,古称武林水、钱塘湖、西子湖,宋代始称西湖。而今,西湖水域面积扩展为约7平方公里,三面云山环绕,东部紧临历史文化名城杭州,形成以秀美为极致的湖泊型风景名胜区。

  从地理上看,西湖有天目山余脉和钱塘江的山川作为依托,形成三面环山,中涵碧水的湖泊地貌。山不高而层峦叠翠,水不广而平湖如镜。湖外有山,山外有江,江湖相映,山川并秀。山水比例尺度恰到好处,给人以自然亲切秀逸清雅的美感。湖区附近建筑充分尊重自然地势的起伏陡缓,因地制宜,或在湖傍筑一水榭(平湖秋月),或在峭壁之侧做半亭之景(六一泉),或在悬崖之畔做吊脚楼(四照阁),建筑与自然气韵相互渗透,色彩调和,淡雅,最大可能的融入拉周围环境中,体现出人与自然的高度和谐统一。

  从气候上看,西湖十景"中由气候和天气形成的美景,春有"柳浪闻莺";夏有"曲院风荷";秋有"平湖秋月";冬有"断桥残雪"。晨有"苏堤春晓";晚有"雷峰夕照"。古人称西湖"山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇。"各有各的彩图,各有各的意趣。这些美景无一不与杭州地区的气候环境有着直接关系,气候的好坏直接影响到这几处景观的观赏性和观赏价值。

  总的来说,一个好的景致设计,地理和气候变化的因素是需要我以后注意考虑和学习利用的。

  二、从人文历史文化角度看西湖环艺

  杭州是一座历史悠久的文化名城,而西湖更是历代文人骚客的挥毫泼墨的聚集地中的明珠。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”千年的积淀使得她比其他地方拥有更深厚的历史文化底蕴。西湖区附近的园林建筑则充分的把这深厚文化底蕴从另一个侧面表现了出来。

  该地区的园林建筑,多如淡雅的山水画,建筑精致,布局以自然和谐为基调,尽可能的利用到周围的环境,并容入其中,建筑色彩色调明快,处处透着一股唐诗宋词般的意境美,悠远而深刻。例如:十景之一的“柳浪闻莺’,这里循湖岸行,铺岸如茵,泉池碧澄,小桥流水,隐约不时传来清脆悦耳的莺啼,这莺啼点出了静中闻声的绝好意境。又有万树柳丝倒挂轻垂,犹如一道绿色的帐幔,再加上“晴波淡淡树冥冥,乱掷金梭万缕青”的点景之作,意境不可不谓之清幽也。又如“天上月一轮,湖中影成三”素有“小瀛州”之称的“三潭印月”,通过运用亭、榭、桥、石、廊等园林建筑,组成重重层次,构成富有变化的景区。虽然湖中有湖,但不感觉水多,陆地虽狭,却处处引人入胜,特别是当游人踏着那九转三回三十个弯的九曲桥,来到碑亭和“我心相印”亭时,景色变化其妙无穷。从曲桥的湖面望去,那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的两旁和中间圆洞门的框景之中,如是在中秋赏月,那皓月中天,塔内灯光、月色、湖波、塔影,相映成趣,诗情画意,尽蕴育其中。

  三、从建筑风格上和环艺设计角度看

  该地区环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景,情景交融,极富诗情画意,具有典型的江南园林建筑风格,极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在具体造园的手法上,如为了创造美好的园林意境,造园中很注意引注泉流,或为池沼,或为微缩的飞瀑。临水又置以亭、榭等,注意划分景区和空间,在大范围内组织小庭院,并力求建筑的造型、大小、层次、虚实、色彩并与石态、山形、树种、水体等配合默契,融为一体,具有曲折、得宜、描景、变化等特点,构思新颖奇特。整体建筑风格上不同于北方的厚重粗旷豪迈和严格等级制度下规整的结构布局,该区建筑布局灵活多变,以自然天道和谐为主,婉约精致而园景很少重复。

  典型的如郭庄:园内临流建阁,有船坞、假山,高低错落有秩。同时该园还大量吸收苏州园林的建园手法和绍兴景致的特色(如园中两个池塘,一个是自然形态,湖石堆砌,池畔曲廊,宛若苏州园林;另外一个是石板砌成的方池,显是绍兴风格。)灵活而深富意境之美。

  步入郭庄,先见“静必居”,后入“一镜天开”。前为宅园部分,是当年主人居家会客处。后为园林部分,是以水为主题的精致花园,也是郭庄特色集中体现的部分。进门经复廊几经周折到正厅,上悬以匾额“香雪分春”。后堂旧有的一幅楹联重新制作后挂在庭前:“红杏领春风,愿不速客来醉千日;绿杨足烟水,在小新堤上第三桥”。顿时把人引入了高雅的意境。这是一座颇具浙江的民居特色的四合院,左右厢房和后堂构成一小院,院中清一色的石板铺装,中间是一个用石板栏杆围成的方池,池中涓涓细流不断,形成江南居民特有的恬静气氛。园中的曲廊、池阁、后山、石桥形成了一幅精致的景色。湖畔的“乘风邀月”轩,敞室临湖,正对六桥烟柳,览尽湖光山色。晴日月夜,确有乘风邀月之妙趣。还有假山上的“赏心悦目”亭,居高临下,四周湖山秀色尽收眼底,令人心旷神怡。中秋月夜,若能在亭中吟饮赏月,那真可谓神仙之乐。还有相邻的一处佳景是二层楼的“景苏阁”,原是绣楼,面临苏堤压堤桥,背后有宁静雅致的花园,此处也是庭园的主体建筑,楼下曾是主人下棋弹琴场所,楼上陈列着文房四宝,是当年主人咏诗作画的地方。矮墙月门前分别题曰:“枕湖”、“摩月”。站在月门里透视,可见葛岭等倩影,如摄入画中一般,倍添人们游园的兴致。跨出月门,便是船坞,不由引人下船,去畅游西湖美景。

  在现代代城市发展中,该区极注意开发,利用原有的自然美景,逢石留景,见树当荫,依山就势,按坡筑庭等因地制宜的造园,又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整个城市呈现出建筑,人文,自然和谐统一的风貌。

  如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中,杭州之行给我深深上拉一课。

  20XX年10月22日——27日

  如果说杭州之行园林让我感受到的是精致细腻的贵族气息,那么无疑乌镇带给我的就是如小家碧玉般的温婉淳朴和自然。那是一份江南水乡所独有的宁静致远。

  小桥,流水,人家”是乌镇的真实写照。全镇以河成街,桥街相连,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,古色古香,水镇一体,呈现出一派古朴、明洁,幽静的韵味。

  从格局上来说,河网在乌镇内和主干道重合,连桥成路,流水行船,作成亦路亦水的形式。水网体系联结京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井,理想的解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。

  在乌镇很少见常因风水而设的斜门左道,为避免气冲而立的屏墙、照壁和当路放置的“泰山石敢当”等符镇,而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。据导游介绍,这是因为当地深受儒家文化和吴越文化的影响所导致的。

  从特色建筑上看,乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面,下面用木桩或石柱打在河床中,上架横梁,搁上木板,当地人称“水阁”,这是乌镇所特有的风貌。水阁三面有窗,凭窗可观市河风光。

  从某种意义上来说,水阁是乌镇的灵气所在,虽然它没有奢华,难比高楼。但有了水阁,乌镇的人与水更为亲密;有了水阁,乌镇的风貌更有韵味;有了水阁,乌镇的气质更为悠雅;有了水阁,乌镇的历史添了一份委婉。水阁是乌镇的独创,也是乌镇的魅力所在。

  桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。而乌镇也不例外。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座,真正是“百步一桥”,而现在仍然有30多座。

  我只有幸游览拉西栅的通济桥、仁济桥,中市,东栅的应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥,南栅的福兴桥,浮澜桥和北栅的梯云桥,利济桥。有些桥上还刻有古人的题词(如通济桥:“寒树烟中,尽乌戌六朝旧地;夕阳帆外,是吴兴几点远山。”“通云门开数万家西环浙水;题桥人至三千里北望燕京。”)深含历史文化的韵味,显得古朴沧桑。正是这些桥把小镇各个部分联系起来,使整个小镇呈现出“小桥,流水,人家”的风貌,使得动静结合把人与自然紧密联系在拉一起。

  乌镇的石板小巷自然而然的融入在水与桥的山水画中,浑然天成。微湿的青板石路让人不由联想到雨打芭蕉,在烟雨朦胧的水乡尽头会不会有一个有着丁香一样芬芳的美丽姑娘,带着淡淡的忧愁在等着归人,如梦如幻。而现在依然在小巷居住的人们所带来的生活气息,又让人感觉亲切温暖。巷深而不失意境,在很多古镇中很难得。

  从美学的角度来看整个乌镇:

  形式上,均衡的整齐美。一块块砖叠垒的墙,一条条石板铺成的路,街边的一间间店铺,河边的一间间小屋,它们平行相连或保持一定距离,表现出自然状态下的整齐美。装饰纹样上多采取二方连续的纹样,伴着蜿蜒曲折的街道,错落有致的老房子,给人一种运动的秩序美感。

  艺术上,美感来源于她的客观形式美,色调的同一性,黛瓦粉墙,黑白二色。以灰色为主基调,色彩的明度不高,和谐淡雅,建筑安排变化而统一。

  环境氛围上,宁静感是古镇美的另一个方面。古镇的氛围是非常闲适的,所有活动都是自主的,与现代都市的竞争压抑形成鲜明的对比,漫步在宁静的石板巷,倾听脚步在另一小巷上的回音笃笃,可以得到心理上的放松和解脱。

  背景文化上,历史厚重感。她的布局、建筑空间形式是千百年来人们生活逐步形成的,背后映射着历史沧桑感。每一块石头、每一块砖都记载无数被遗忘的故事,凝聚了古代东方文化。

  总的来说,乌镇之美在于她因地制宜的格局和独具江南韵味的建筑,吴山越水赋予她容颜,勤劳的人民赋予她灵气,让人身处其中不由感到天人和一,上善若水。

  结尾语:

  这次采风考察总体来说收获是丰富的,不仅更加清晰的了解拉江南水乡文化对建筑风格的影响,更深刻的理解拉天人和一和以人为本思想在建筑装饰上的内涵和影响,找到拉自己以后需要注意的地方和设计的一些灵感方向,为以后百尺竿头更进一步打下拉好的基础。

  采风报告 篇2

  采风时间

  xx年9月14日——xx年9月24日

  采风地点:

  北京承德

  采风行程:

  9.15日天安门,国家大剧院,故宫博物院

  9.16日恭亲王府,王府井

  9.17日木兰围场跑马场

  9.18日塞罕坝国家森林公园,七星湖

  9.19日承德避暑山庄,魁星楼

  9.20日普陀宗乘之庙

  9.21日798,长城

  9.22日奥林匹克公园,宜家家居,颐和园,中央美术学院

  9.23日天坛

  正文:

  xx年9月14日,我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组织的群众旅游活动,依然还是那么兴奋,那么激动,怀揣着梦想及激情的我们,畅想着繁华都市的完美。早上七点不到,我就收拾好行李去了集合地点,八点半左右出发,汽车行驶了九个小时,我在脑海里勾划了九个小时北京的完美景象,激动、兴奋的情绪完全忘却了身体的疲惫。

  第一站北京

  北京简称京,1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽,也是一座著名的历史文化名城,与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说,是个充满诱惑、繁华,而又忙绿的地方。不管怎样,北京一向都是我甚至身边的朋友们的理想之地,是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。

  来到北京,天安门是不得不看,站在庄严神圣的天安门前的我是无比的自豪,那种情绪不是能用言语表达得出的,之前只是透过书本、网络等了解过它,从未想过自己会亲身体验。在庄严神圣的天安门前留了下念,随后正式进入了故宫。

  故宫占地72万平方米,建筑面积约15万平方米,共有殿宇8707间,都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘,是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽,是中国古代建筑艺术的精华。

  故宫为一长方形城池,四角矗立、风格绮丽的角楼,墙外有宽52米的护城河环绕,构成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门,正门名为午门。其平面为凹形,中有重楼,重檐庑殿顶,两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连,宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门,西门名为西华门,北门名为神武门。故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

  我惊叹于故宫的富丽堂皇,殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作,是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。

  9.16日上午我们去了国家大剧院,中午去了恭亲王府和珅家,“月牙河绕宅如龙蟠,西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。

  来到恭王府,映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿,亮丽的绿色的琉璃瓦,错落有致地排列在宽阔的屋顶上,肃穆中透着庄严,仿佛昔日的辉煌,依旧遗留在这雄伟的大殿上。

  恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内,这座假山是用糯米浆砌筑成的,十分坚固,山上置两口缸,缸底有管子通到假山上,透过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”,称秘云洞,洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑,刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右,长80厘米左右,贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是,排队的人太多,我没能一睹康熙御笔的风采。下午四点多,我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街,既保留着老北京的风韵,又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼,有著名的新东安市场,这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人,在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。

  9.21日早上7点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹,是中国悠久历史的见证。它与天安门,兵马俑一起被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台,站在长城最高处,眺望长城远处情不自禁的有种自豪感,同时也很佩服古人们的伟大。古今中外,凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴,气势宏伟规模,这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”,无论从哪个角度拍摄,它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了,下午一点半左右从长城出发去“798”。时尚与艺术,这对难舍难分的孪生姊妹,把798装点的姿态万千。走在798,无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙,会看到独具匠心的创意,也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗,穿越一面面墙,时尚的味道扑面而来。一排排的下水管,能够说成是酷酷的广告牌,也能够说成时尚的集中营;一块普通铁皮,也能打造出古朴、时尚的电话亭;毫无生命的水泥墙,进行涂鸦绘画,也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。

  当代艺术打破了艺术与媒介的概念,各种各样的艺术形式与载体组合在一起:油画,装置,影像,音乐,甚至活生生的动物与人,它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验,对时尚的全译,让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息,9月22日上午我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧之后我们来到了鸟巢,水立方,这两个宏伟的建筑是为了奥运会建立的,外形独特,别具风格。

  下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓,面向昆明湖,北依万寿山,东起邀月门,西止石丈亭。

  颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米,共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘,共有图画14000余幅,资料包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

  颐和园窗户那是木雕镂空,一扇扇用截然不同的几何图形构成。虽不那么整齐,却无碍其外观,反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华,容纳了不同地区的园林风格,堪称园林建筑博物馆。

  昆明湖是颐和园的主要湖泊,占全园面积的四分之三,约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾,烟波淼淼,西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上,湖中3岛上也有形式各异的古典建筑,十分美丽。

  9月23日一早我们出发去天坛,北京天坛建于公元15世纪上半叶,坐落在皇家园林之中,四周古松环抱,是保存完好的坛庙建筑群,无论在整体布局还是单一建筑上,都反映出天地之间的关系。

  天坛公园里面绿化很好,空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极,打羽毛球什么的。

  天坛公园里面有很多古树,比故宫,颐和园的还要多,年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”,因为他的树皮好像是趴在上面的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围,把手心对着树,会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对向别处,则感受不到。导游给我们解释说‘这就是500余年大树的灵气,精气’。

  从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了,我们搭乘大巴“打道回府”。

  第二站承德

  的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。

  坝上草原,它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上,与清朝皇家猎苑围场连成一片,俗称坝上。那里草原广袤,湖泊众多,山丘浑圆叠峦,白桦林点缀其间,与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。

  9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上,导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。

  坝上昼夜温差很大,傍晚时分已经很冷了,我穿的很薄,但是还是没有按捺住心里的好奇心,和同学们一起去骑了半个小时的马。

  9月18日天气很晴朗,蓝天白云,很美。这天我们上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一,景色宜人,个性是那蓝天白云和草原,让人流连忘返。

  9月19日早上8:30坐车去世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。

  避暑山庄又称热河行宫,如果单纯看旅游景点的介绍,你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华,因为那里有很多古建筑,都是模拟另一些著名建筑而建造的。避暑山庄中有仿造的江南名胜;外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。

  但当我真正走进承德,亲眼目睹了避暑山庄的那一刻,却根本没有任何模拟的感觉,因为我很快就被形形色色的地名所迷惑住了,根本来不及细细察看,就已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。

  我和几位同学一起坐的游览车到达了山顶,从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙,是何等的壮观和雄伟,我不禁感慨古人的高超技艺。

  直到下午两点我们才集合从避暑山庄回到住处。

  9月20日一早我们驱车去普陀宗乘之庙,它是藏语布达拉的意译,俗称小布达拉宫,它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座庙。整座庙宇坐落在山坡上,依山就势,逐层升高,气势磅礴。

  从普陀宗乘之庙出来已经十一点半了,我们一行人在导游的带领下前往承德城隍庙。在那里留下了对家人的完美祝福。

  采风总结:

  时间如白驹过隙,眨眼间就结束了短暂的旅途了,在那这十天当中我的感触颇深,受益匪浅,不仅仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不同感受,也提高了自身对美的审视,对大自然和工艺品的认知水平,开阔了自己的眼界,对各色各样的建筑有了大致的了解,更为我积累了超多的设计素材,也带给我心灵上的震撼。最重要的是,我觉得这会是我获得的一笔财富,会在我今后的学习工作中给予我灵感,活跃我的构思。

  做设计务必要与当地的文化底蕴,历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活,丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要培养丰富的道德情操,健全的人格和坚韧的毅力,将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界,从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代,体现主旋律的力作和产生良好社会效果,激动人心的优秀精品。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程,我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确,对美的感受更加深刻,对人对物有了许多新的认识,不同角度去观察,不同位置去分析,得到的就不同,要多角度的看问题,进而更好的解决!

  总而言之,此次采风,我不虚此行。

  采风报告 篇3

  考察时间:

  2013年9月7日——2013年9月21日

  考察地点:

  安徽、杭州、苏州、上海 考察方式:参观、记录

  前言:

  我们带着专业学习的目的,为期15天的考察,我们此行考察的对象是安徽的各古村村落、杭州西湖和西溪湿地的景观设计、苏州的园林设计以及上海大都市的现代化。

  第一站:安徽

  经过一夜的舟车劳顿,我们到达安徽境内,入住屏山。屏山,宏村和西递都是皖南古建筑的代表作,虽说系派相同,但还是有区别的。

  俯瞰屏山,高低错落的屋瓦,历经岁月风雨斑驳的白墙,岁月的积淀全在里边了。3个古村相比,屏山算是较平易近人的。或许是经过更新已使它更适宜现在的我们生活。

  屏山是一溪穿村,而宏村则是大大小小的水儿从横交错联系整个小村最后汇成一汪南湖。宏村和西递较屏山更宏伟更精致与壮大。

  我们去往西递是正值当午,毒辣辣的太阳直叫我们害怕。但西递屋企所使用的石材,着实让我欢喜。这样自然清凉的感觉是空调不能比的。

  第二站:杭州

  如果说安徽吸引我的是古朴的民风,那杭州便是秀气的流水。

  都说上有天堂,下有苏杭。那不得不说西湖了。西湖的美在于晴天水潋滟,雨天山空蒙。无论雨雪晴阴,无论早霞晚辉,都能变幻成景;在春花,秋月,夏荷,冬雪中各具美态。

  杭州不仅有西湖这样具有悠久历史的文化景观,还有钱江新城这般不落于人你追我赶的的现代气息。高耸林立,形态各异打楼林在杭州的大地上张牙舞爪。

  第三站:苏州

  苏州之行始于乌镇。乌镇匆匆路过,虽是走马观花,但它也是美的淋漓尽致。房前屋后解释缓缓流淌的溪水,应是小桥流水人家的典范。

  “苏州园林甲天下”,来到苏州,拙政园是必要去的。苏州四大古名园之一,中国私家园林经典。

  拙政园的布局疏密自然,其特点是以水为主,水面广阔,景色平淡天真、疏朗自然。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区,把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中,富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长,曲岸湾头,来去无尽的流水,蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜;通过平桥小径为其脉络,长廊逶迤填虚空,岛屿山石映其左右,使貌若松散的园林建筑各具神韵,整个园林建筑仿佛浮于水面。

  苏州之行,着实然我们领略了先人的智慧,巧夺天工的把大自然和设计融合一起,创造了名气斐然的苏州园林。

  第四站:上海

  走完了各式古朴的民风民宅和或秀丽或惊叹的山水之景,我们来到了最具现在精神的大都市,上海。

  上海不愧是上海,第一个参观地点就令我何其震撼。极其低调的钢筋混凝土的外墙,没有任何的造型的解构,只是圆和方的重复和组合。

  踏进里边,神秘,简洁而不简单,宏伟而不张扬。它就这么骄傲的伫立在那里,不偏不倚。纵横交错的过道,四套八达的楼梯。

  我爱极了这样让我疑惑的的的东西。着实一遍一遍的走过了它的每一个角落,探索它的秘密。就连它的柱子都是不简单。八边形的柱子像喇叭花一样开着顶起了岁月的痕迹。我就死要膜拜它。

  对我来说,宜家就像一条河流,里边的家具就是河流里的鹅卵石,摸一摸就有。宜家是个神奇的地方,千万种货品,无数种可能。宜家家居对老百姓来说设计精良,功能齐全,价格低廉,种类繁多,美观实用,老百姓买得起的家居用品。而对设计师来说是设计的基石,它为我们的创作提供了很多种可能。

  采风报告 篇4

  采风时间:

  20XX年6月28日至7月1日

  采风地点:

  河南(云台山、焦作影视城、开封府)。

  正文:6月28日,凌晨四点,我们带上行李上了去河南的车。在漫长的旅途中,我们顶着一张隔夜的倦容在半梦半醒间发现黑眼圈晕染在了眼睛周围,到了焦作饭馆吃午饭却发现自己其实一点都不饿,无奈下午要登云台山,逼着自己吃下了些许小米粥与大白馒头,其实番茄炒蛋是好滋味的。

  初到云台山脚下,立刻被它的模样深深的折服了,真美。原本我对云台山并不是很感兴趣,行前还在网上看过些它的照片,很普通,没有那种袭人的伟岸灵秀之气。但就在那时,在山门之外我已经开始感叹它的美了。或许我只是个不远游的井底之蛙吧,真觉得它很漂亮。抬头看大门前的温度指示牌——43℃,全班一阵惊呼……

  在盘山公路上颠簸之时,看见美丽的子房湖,宽阔平静,子房湖因西汉名臣张良张子房在此隐居而得名,是云台山xx区最大的湖泊水体景观。全长4000米,最深处约65米,湖面波光潋滟,湖水清澈幽静,湖周峰峦起伏,2002年6月,湖内首次发现了桃花水母,桃花水母与野马、大熊猫共同被列入国家濒危野生动物红色名录。它是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之一,最早诞生於5.5亿年前,因形状如桃花花瓣而得名,桃花水母对水环境要求极高,它的发现对景区生态环境保护工作无疑是一个最有力的肯定。

  约莫十分钟左右,我们终于到了云台山最著名经典——红石峡,果然石头都是赤色的。游览所需要的大致时间:一个半小时左右,全长1500米,单行线景点,峡谷极品红石峡,集秀、幽、雄、险于一身,容泉、瀑、溪、潭于一谷,素来享有“盆景峡谷”的美誉。峡谷深68米,外旷内幽,奇景深藏,两岸峭壁山石秀丽,仿佛鬼斧神工雕凿而成的一个巨大盆景,又似名山大川的浓缩,园林专家称之为“自然山水精品廊”。红石峡的地层结构,从上到下分别是4亿年前奥陶系石灰岩,4.7-5.1亿年前寒武系的石灰岩,10到14亿年年前中元古代紫红色石英砂岩。另外在红石峡的白龙潭,地质专家还发现了34亿年前的锆石,是目前地球上发现的最古老的岩石。峡谷内留存有角度不整合、波痕石、丹崖断墙、龟背石、角度不整合等地质遗迹。联合国教科文组织地学部主任伊德博士实地考察景区后,感叹到:“我不得不承认,云台山是一个独一无二、不可比拟的地质公园。它给我的印象是一部乐章,是一首贝多芬的交响乐,是一首最美妙的山水交响乐。”

  然后我们又是颠簸的下了山,后来我才知道,那些长长短短的山洞其实叫叠彩洞,是当地人民发扬“愚公”精神,从1977年至1987年,历时十年,战天斗地的杰作,它由大小19个洞组成,隧洞全长4831米,上下落差912米,洞內均为180度的转弯,车辆在此每走百米,海拔平均上升5米。首尾相连、曲洞连环,说真的,知道它也属于一个景观,也不明白为什么会起这么梦幻的名字,因为我没有看见彩,叠也是勉强能算而已。 (说痴话了,我只是兀自的胡说罢了)。

  第二天我们一行又去了潭瀑峡,游览所需要的大致时间:全长2000米,大约需要一个半小时左右。瀑峡是云台山峡谷极品的主要代表,谷内风光怡人,宛若江南。“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”是潭瀑峡秀美风光的真实写照。景区内各种灵动的飞瀑走泉相互映衬,形色各异。多达几十处的瀑布景观更是争奇斗艳、引人入胜。在这里可以欣赏到耳鬓厮磨,切切私语的情人瀑;四季长流,珠帘高挂的水帘洞;浑然天成的丫字瀑,五谷丰登,六畜兴旺的丰收图;还有龙凤呈祥的龙凤壁;宛若仙子的蝴蝶石石砚磨穿的洗砚池。经专家考证,潭瀑峡内的不老泉集太行山夏雨冬雪,渗漏流动五十余公里,是不可多得的优质矿泉水。《xx县志》载魏晋时期逸人王烈,渴饮此泉,饿食黄精,寿至338岁,仍然健步如飞。所以在不老泉处接水的那些游客们跟抢命似的拥堵在那里,令人生厌。我不躺着浑水与同座的友人接了些旁支的泉水润唇。潭瀑峡是子房湖的一个源头。沟长1270米,南北走向。沟东面,峭壁耸翠。沟西面,竞秀峰参差俏丽,峰群一字排列,峰峰直立,争奇斗异。在曲曲弯弯的沟槽内,潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水,这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。它的溪床,由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成。小龙溪则像一队美丽的歌舞明星,以层层台阶作舞台载歌载舞,翩翩历阶而下。并在每个石阶舞台上,表演出精彩的节目,奉献出妙不可言的美景。或碧波荡漾,或为溪布,或分水涓涓细流,或汇合湍湍激流,或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布,瀑下积水,成为彩潭。色泽悦目,清音悦耳。在去蝴蝶潭的路上有一瀑,名曰:情人瀑,是群瀑自高岩跌落,瀑分三层,且每个断层都有两条瀑布相吸相融流入一个潭里,如情人耳鬓丝磨,窃窃私语。于是乎此处也成为了有客人景象留影的地方,堵住了上山的石阶,我久久不能从人流中走出,被夹其中生不如死。在最后登顶蝴蝶潭的地方有块巨大的方形石,一劈为二——试剑石,传说唐王李世民在讨伐 刘武周时,竹林七贤之一向秀的后代向李世民献宝剑,名曰:嵇康剑。李世民执此剑朝此青石连劈两下,至此石上仍留有剑痕。在蝴蝶潭稍事休息便走了下山的路,在蝴蝶潭我没看见蝴蝶,也没看见类似蝴蝶的东西,却见有垂髫小儿在潭中小解。出了潭瀑峡便想去旁的猕猴谷瞧瞧,听导游说游览所需要的大致时间:一小时左右,景点内还有免费猕猴表演,每天6场,说那些猴儿都是大眼睛双眼皮甚是讨人喜爱的,于是提起兴致前去,刚走几步见一个大铁笼子,里面几只强壮的猴儿懒散的闲踱,依我看和狗无异,听旁人说谷里有散养的猴不是这般光景的,却也了无兴趣,于是转回了停车场。

  午饭后驱车茱萸峰,茱萸峰是历代文人墨客,僧道修行的圣地,这里植被茂密,古树参天,有千年名树红豆杉,五角枫,太行花,森林覆盖率高达93%,有天然氧吧之美誉。踏千阶的云梯栈道登上海拔1308米的茱萸峰顶,但见群山连绵、峰涌云动,使人顿生“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气慨。唐代大诗人王维曾登临此峰写下“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的千古名句,峰顶的阳光晒得人皮肤疼,因为旅途劳顿登峰的人并无多少,而我却是登峰一行人中第一个登上茱萸峰的人。

  第三天——青龙峡,青龙峡作为云台山的主要景点之一,有“云台山第一大峡谷”的美誉,这里瀑飞泉悬,潭幽溪清,山水含情,草木解意,自然的灵性和生命的灵动在这里演绎得生灵活现,狂然的心跳和怦然的心动在这里挥洒得淋漓尽致,堪称生态旅游、休闲避暑的好去处。景区距xx市区33公里,面积约108平方公里,由7大游览区共计100多个景点组成,景区内峡长谷幽,山青水碧,群峰竞秀,层峦叠嶂,峰回路转,曲径通幽,植被繁茂,气候独特,峰、崖、岭、台、石各有千秋,泉、潭、瀑、溪、洞各具特色,秀色天成,堪称山水画廊。站在峡谷顶部俯瞰青龙峡,但见峡谷之上群峰对峙,错落有致,云萦雾绕,烟波浩淼,且能够听到悦耳的鸟鸣和涓涓的流水声,但无论站在哪个位置,无论从哪个角度,都无法看清峡谷的全部,无法看到水流的方向,看谷不见谷,闻水不见水,恍如梦境。青龙峡天然雕饰,富于意蕴。在长约7.5公里的峡谷底部,泉潭瀑溪放眼皆是,一泉一景,一潭一色,一瀑一姿,一溪一态,潭潭相映,瀑瀑相连,喷珠溅玉,色泽如绘:那波澜壮阔的望龙瀑,那神奇独特的.倒流泉,那妙不可言的七彩潭,那堪称一绝的“石上春秋”,那独具特色的溶洞景观,再加上天然原始的植物群落,构成了一幅幅极富创意的山水画卷。“青山碧水饰青龙,雄峰流云扮长空”。山体的雄伟与险峻,深谷的迂回与奥妙,碧潭的清幽与静谧,瀑溪的秀丽与灵性,力与美在此完美结合,动与静在此巧妙融汇,天地人在此融为一体。可惜我们去时水少的可悲。

  第四天——焦作影视城,我不喜欢。

  第五天——我们游览开封府,品味大宋文化;拜包龙图,领略人间正气。开封府历史悠久,名扬中外,为北宋时期“天下首府”,规模庞大,气势宏伟。许多历史名人如寇准、范仲淹、包拯、欧阳修等都曾任“开封府”尹。特别是包拯任“开封府”尹时,铁面无私,执法如山,包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”,令人荡气回肠,引起几多瑕思神往,被后世百姓所称道。许多人不惜跋山涉水,专程到开封拜谒包公,寻访“开封府”。开封府依北宋营造法式建造,以正厅(大堂),议事厅,梅花堂为中轴线,辅以天庆观,明礼院,潜龙宫,清心楼,牢狱,英武楼,寅宾馆等五十余座大小殿堂。作为主题景区,开封府坚持动静结合,雅俗共赏,历史与演义相映成趣的经营理念。进开封府,大家正巧遇上《铡美案》的表演。配音和表演者在这么热的天气里还是很卖力的。

  采风报告 篇5

  一、实习时间:

  20XX年9 月4 日 ——9月 13日

  二、实习地点:

  安徽黟县宏村、西递、上海世博

  三、实习人数:

  50人

  四、实习内容:

  风景摄影、速写写生

  五、实习目的:

  提高艺术修养和审美能力;提高对建筑的理解,包括它的格局,风格等。了解徽州的风土人情与文化底蕴。锻炼自己的表现技法提高设计的灵动与真实感

  宏村

  经过十几个小时火车的劳累在安徽芜湖到站的同学们继续坐上了去宏村的大巴车,看着好久不见的同学们都很累的睡着了,只有几个孩子看沿途的风景。好不容易到了宏村,经过短暂的休息后随着导游参观了宏村。了解到宏村始建于南宋,距今已有800年的历史。今天,古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系,成为当今“建筑史上一大奇观”:巍峨苍翠的雷岗为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。引清泉为“牛肠”,经村流入被称为“牛胃”的月沼后,经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种"浣汲未防溪路远,家家门前有清泉"的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢,古朴典雅,意趣横生。着实为宏村古代的先民智慧惊叹,设计了如此精妙的水系。

  看完了村里的各个景点,思维还停留在美丽的近屋远景里。之间身边的同学们都带上速写本、钢笔,出去写生了。赶紧跟了上去,这里景点十分丰富,让我无从下笔,到底先画哪处,我还是先观察了几处后,才在小巷中开始动笔了,这里的房屋外墙都是白色的,瓦是黑色的,一律都是黑白配,但这就是这里的风格,这里的特色,不张扬,不妖艳,有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛,得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。每次出去画画我都戴上牛仔帽,背上画画工具独自去河边选景,每次画都会画水、小木屋。这样的意境太完美了,每次画画我都会全身心投入于其中。

  在宏村带来两天后我们匆匆的出发去了我们的下一站西递。

  西递

  经过长长的盘山公路的颠簸我们来到了西递。还是跟着导游了解到,西递是胡氏聚居之地。始建于北宋元丰年间,九百多年的繁衍生息,蔚为大观。清乾嘉年间至于鼎盛时,有600 多座宅院,99条巷子,90多口水井,“三千烟灶九千丁”,真可谓“万家灯火”。绍介说,多年前的西递水口,离村约里许,远望古木参天,山水交汇,走近了,能看见魁星阁和文昌阁,以及隐约在花木后面的寺庙的高大屋脊。一条青石板路穿林而过,边上相傍而行的是潺潺西溪。下午,太阳很大,我们来到了村口的大牌坊处进行写生。无耐于自己美术功底的薄弱、美丽的景色以及兴奋的心情,我却一直没能有进入画画的状态。看着别的同学在认真的画着钢笔画,不远处新绣楼上的抛绣球活动的热闹又把我躁动的心给吸引。干脆,我就放下纸笔,去观看这个古老的招亲游戏。看完抛绣球后,找了一条没人的小巷弄,坐下来画速写。接下来的日子有时早晚速写的日子,过度很充实,很宁静。

  在宏村欣赏,学习了3天后又登上了去上海的火车,赶往了我们的下一站上海。

  上海

  经过了将近二十个小时的火车颠簸后来到了繁华的上海滩。在徽州宁静的古朴的村落里待了5天后又来到十里洋场的国际化大都市上海参观上海世博会,有一种别样的反差但是很兴奋。从火车站坐车去了松江区我们预定的宾馆,休整了一下,第二天又来到了离世博园区近的长宁区住下了。中午我们就去了世博园参观了各式各样的国家馆,城市馆等。在国家电网馆里见证了魔方,惊叹了未来电气的发展。进了好多国家的国家馆,展示了各个国家的科技,文化以及历史。可以想象未来世界将会是一个更加多元、更加科技、更加便捷的未来城市。

  在这次的写生活动中,我拍了很多照片,一是纪念我来过这些地方,二是记录了上海世博的繁华科技和人文魅力。记录了宏村、西递世界文化遗产的独到魅力和中国皖南特有的乡土风情。这次写生活动让我领略了中国古代先哲的智慧与人文精神的深邃悠远。对我以后的设计生活来说使一次不可多得的丰富经历。

  采风报告 篇6

  实习名称:

  采 风

  院 系:

  艺术与旅游学院

  专业班级:

  学 号:

  姓 名:

  实习时间:

  设计的灵感很多时候来自生活,但生活中很多美好的事物经常被我们忽视,从现在的一些艺术设计经典案例中,我们很容易会发现设计与生活的密切关系,为了更好的开拓我院学生的视野,我们09环艺(一)班进行了为期5天的艺术采风活动,分别对苏州 乌镇 杭州等民居传统建筑进行了实地考察。

  苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托,整个自然风景有了山水画的味道,清新自然。说到这,不得不说这苏州的园林代表——拙政园。

  拙政园,这一大观园式的古典豪华园林,以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣,被胜誉为“天下园林之典范”。 与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名,该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产,迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。

  中部是拙政园的主景区,为精华所在。其总体布局以水池为中心,亭台楼榭皆临水而建,有的亭榭则直出水中,具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂,景色自然,临水布置了形体不一、高低错落的建筑,主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑,位于水池南岸,隔池与东西两山岛相望,池水清澈广阔,遍植荷花,山岛上林荫匝地,水岸藤萝粉披,两山溪谷间架有小桥,山岛上各建一亭,四季景色因时而异。

  西部原为“补园”,其水面迂回,布局紧凑,依山傍水建以亭阁。因被大加改建,所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风,但水石部分同中部景区仍较接近,而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭,扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗,一个对着“倒影楼”,另一个对着“三十六鸳鸯馆”,而后面的窗中又正好映入山上的笠亭,而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐,明月,清风,我”。故一见匾额,就会想起苏东坡,并立时顿感到这里可欣赏水中之月,可受清风之爽。

  第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立,2006年10月建成新馆,设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。

  尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调,把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起,但是,那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代,以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而,新的屋顶已被重新诠释,并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬,使自然光进入活动区域和博物馆的展区,为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统,采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用,以便控制和过滤进入展区的太阳光线。

  大厅是博物馆的核心,位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的,它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外,还将布置特色家具展区,以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处,也就是在它的花园庭园处,安排了一个宋代书斋的复制品,主要展示当年的工艺品和家具。

  苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体,相互借景、相互辉映,符合历史建筑环境要求,又有其本身的独立性,以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来,无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分,与新馆建筑珠联璧合,从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

  在苏州休息了一个晚上,第二天我们就启程去杭州了,经过一个上午的奔波,我们终于来到了向往已久的杭州,休息了一下,就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇,那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情,从来就是我们心中的向往,探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。今天,我们终于可以徜徉其中,好好领略她的风采了。

  初到乌镇,远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶上,那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那,一下子就不可抑止地绽放出来了,容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸,但乌镇却泰山自若,平静安详地迎接着来来往往的游人。大家整装肃容,准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹。

  踏进乌镇,社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里,两旁都是古色古香的木制建筑,几近拙朴的外观,古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹,走进房子里面,都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来,感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息,让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫不过是茅盾故居了。伫立在立志书院门口,聆听着大师那“先立乎其大,有志者竟成”的教诲,脚步移处,穿廊过厅,大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内,社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路,了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。

  作别乌镇,让一颗留恋的心去聆听那摇橹声,品味着这经典的江南古镇。乌镇之行,使我们有了接触自然的机会,有了实地触摸乡土的情怀,在追寻大师留下的光辉足迹的过程中,领略江南水乡风情,感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀,无论是婉约还是沧桑,都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水,水启发人以智慧,人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的,而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时,我们却越来越珍视。

  接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖,可是西湖的精华在人文,而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错,但是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境,而非纯粹的美景,我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽,而在于人心与美景的融合与交流,缺少了意境,西湖便没有了灵气,没有了神韵。可以说游览西湖,七分在文化,三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙,可是现实中的断桥不断,实质上就是一座普通的不能再普通的石桥,甚至与西湖周边新建的石桥相比,都会逊色不少,可是因为文人的参与留下了千古绝唱!不知道是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇,还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景,因为看的是实景,听的是意境,自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖,如果不亲自去一下,貌似没有去过杭州,或者说不算真正的到过杭州,对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望,发出不过如此的感叹!那是因为你不了解她,没有走进她,所以她反馈给你的就少!去杭州游玩,建议做足功课,充分的了解杭州,杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生,心中有魔,景色也染上了魔气,心中坦荡,景色更为朗朗!所谓的柳浪闻莺,平湖秋月,宝石流霞,等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉,到了长城真遗憾,想必也是没有做到心境合一吧!

  通过这次采风活动,我理解到:从环艺的角度看,环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景,情景交融,极富诗情画意,具有典型的江南园林建筑风格,极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中,可以模仿该园巧妙园林设计,将原有的自然美景,逢石留景,见树当荫,依山就势,按坡筑庭等因地制宜的造园,使的整个城市呈现出建筑,人文,自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中,拙政园之行给我深深上了一课。

  这次采风中,我深刻的认识到中国在发展,世界在发展,我不能再像井底之蛙一样,对外面的世界一点都不了解,做为一名应届毕业生,还带有学生般得稚气,我应该学会成熟,学会做人。一路走来,这次江南采风让我领略到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速发展,我们应该出去认识外面的世界了,在一个校园里的眼界是狭隘的,只有真正走出去,才知道社会的残酷,淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的发展与状况,专业认识有了很大的提升,采风活动达到了预期的效果,取得了圆满成功。

  采风报告 篇7

  实习目的:

  为了巩固、消化和拓展已学知识为主,通过走向社会更深刻了解祖国绚丽多彩的艺术文化,并用自己独特的眼光收集资料,认识民族风情、民间艺术和传统文化,更深入的学习中华民族艺术、加深对传统文化、历史渊源的理解,提高文化艺术修养。

  实习时间:

  20XX年X月X日——20XX年X月X日

  实习地点:

  西婺源;云南丽;香格里拉。

  实习内容:

  这个学期我们终于有机会外出采风了,我们第一站要到中国最美丽的乡村——西婺源。快到目的地时,我就被那山里的风景给迷住了,茂盛的树木,婉转的溪流,都让我心旷神怡。

  婺源是西东北部一个历史悠久的古县,被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。这里文风鼎盛,古迹遍布,尤以明清古建筑为代表,而自然风光更是如诗如画:田园、小溪、古木、翠竹环绕村落,飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有南层峦叠翠的山林,碧绿绸绢般的小河,还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落,更为突出的是这里的徽派建筑,其风格体现在“粉墙黛瓦”,即雪白的墙身,青黑色的瓦,屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角,直指苍穹,在蓝天绿树映衬下分外瞩目。

  婺源的水,可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它,使得婺源的风景才有了灵气,才会如诗如画般的优美。清华镇有一座木结构廊桥。初建于宋,具有800余年历史,因李白的“两水夹明镜,双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥”,由六亭,五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭,墩之间的跨度部分称为廊,因此,也叫廊亭桥。从远处看,亭略高于廊,形成错落有致,被誉为中国最美的廊桥。

  另外婺源的樟树也是出了名的,我们看见的樟树一般都有上百年的历史,高大雄伟,显示着历史的印记。在婺源,风景到处都在你的身旁,最美的风景,就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯,前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居,隐现于古树青山之间;有时候一回头,远山尽处,云雾缭绕,松竹连绵,恍若仙境。

  以商贾闻名的思溪延村,民居建筑风格大同小异,多为一层至三层穿斗式木构架,四周用风火山墙围起,大门为石库门坊,水磨青砖门面。庄园特色极具,在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长,鎏金匾额,回廊护栏、天井书斋,亦庄亦趣。有些村落中,至今依然保留一些当年的古驿道,它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着南风光田园诗般的意境,高高低低的树,曲曲弯弯的河,零零落落的村,有一种国画中的韵味。

  印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建,依山而立,粉墙黛瓦、参差错落;村内街巷溪水贯通、九曲十弯;青石板道纵横交错,石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸,更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等景点在其中,构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷,是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。

  几天的婺源之旅一晃而过,美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋,短暂的总是那么令人回味!在这里我们看到了美丽的风景,还有感受到了那淳朴的乡村乡情,我们会将这一切永远珍藏于心。

  我们第二站要到中国的艳遇之都——云南丽。

  丽,古称丽水,地处云南省西北部横断山脉之中,青藏高原和云贵高原的衔接地段,滇、川、藏交汇处,距省会昆明五百多公里。境内有玉龙雪山、老君山两大山脉,山峦起伏,气势宏伟。丽历史悠久,很早就有人类活动的足迹,是我国古人类活动的地区之一。丽是西部东进的出口,自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“”的必经之地。丽兼有是寒、温、热的立体气候,因此动植物种类繁多,被誉为中国的“药材之乡”和世界杜鹃花中心。

  让我感觉神秘的是高原的阳光。它光芒四射,把全世界的温暖都潮涌潮滚地展示出来,它磅礴的力量、壮观的色彩,激动人心。我能感觉到自己的心跳是随着这音符走进高原、走进丽的。

  丽古城是座风景秀丽、有着悠久历史文化的少数民族古城。它始建于南宋,盛于明清,至今已有800多年的历史。丽古城,用它千百年积淀和浓缩的人文精髓,嬗变为十足的历史文化底蕴,向世人演绎和阐释着古老文明的来之不易、弥足珍贵和生命永恒。

  我站在古城入口处的小型广场上,迎面一道屏风似的立墙,上书泽民的题词“世界文化遗产丽古城”;旁侧有一雕墙,高丈许,黄土的颜色,墙壁上刻着一些人物故事;还有两架高大的、悠悠流转的、爬满黑色苔藓、古朴斑驳木色、攀天轮似的水车象座纪念碑似地耸立一旁,和着熙熙攘攘的人群,一起扑到我的眼前,来不及做任何心理准备,我就从宁静闯入了热闹,从古朴来到了现代,从远古走进了文明,这种感觉非常奇特。光滑的石路旁河道里翻腾着白色水浪,那对巨大的、古色古香的古代轮形水车暗紫如青铜编钟,敲出清越的水声,正以“咿咿呀呀”的节律缓慢地转动着,散发出一种古老的沉旧,古老的调子悠然飘向远方,它似一下子就将远道而来的我们整个的拥抱起来,我的疲倦因此一扫而空;沿着满是岁月留下的坚硬、光滑而又坑凹不平的五花石板路上,朝着顶着无数飞檐、架着参差之势的街巷深处走去,耳畔传来悠扬的葫芦丝声,依河而筑、鳞次栉比的两层古式土木结构的瓦房群在随着不间断的渠流中默默展开了它庄严凝重与亲切宽厚的容颜;街道左右两边有许多排列整齐的原木做的花框,里面开满了各色缤纷绚丽的小花,伴着潺澉涓流,惹人怜爱的点缀着古城,整个丽古城就是一幅富有浓郁民族特色的纳西风情图。

  水,是古城的灵魂。古城的水,源头在玉龙雪山。雪山融化后流出的泉水,从山麓周围的古老粟树喷涌而出顺势而下,经过城北黑龙潭的短暂回旋,奔向大研古镇。清澈的玉泉水从古城城头双石桥下分为西河、中河、东河三条岔河穿城而过,每条小河又分成若干支渠,穿街绕巷,入院过墙,时隐时现,流遍全城。古城的水穿大街过小巷,使古城处处主街傍河、小巷临渠,泉水环绕连接每家门庭,开门即河,迎面即柳,门前即桥,屋后有溪,可谓“条条街道见流水、户户门前有清溪”,形成“家家流水、户户垂杨”、小桥流水的幽雅景观,为古城增添无限秀美与灵气,使人强烈地感受到“东方威尼斯”的独特韵味。

  踏过座座石桥和小巷,便是闻名的四方街了。四方街是个小广场,纳西人把它称作“芝滤古”,意思是街市的中心。据说四方街是明代木氏土司按其印玺开头而建,取意为“权镇四方”。说是四方街,其实它并不是四方形而是长方形的,街面由西向东倾斜,中间铺有小卵石,四周围是五彩石,街中心的垂柳、青石、朽木皆黯然隐于暗黑色的天地间。

  人们都说,到丽,你要去探一探夜夜笙歌的酒吧。酒吧一条街是古城夜晚最具特色的地方,这里店铺林立,游人如织,到处灯红酒绿,红男绿女穿梭其间。街上的古宅扮成间间风格各异的酒吧,多得数不胜数,一间连着一间,整个一条街全是咖啡馆和酒吧间。古城的酒吧街傍水而开,水边是一长排婀娜的垂柳,黄昏来临的时候,它会让人想起徐志摩的康桥。店门都面临潺潺的玉河水,一条条木板连接了河两端,水势有些急,却十分动听,似乎古镇的脉搏就该是这样富有生命激情的跳动。

  束河依山傍水,一条青龙河从村中穿过。民居房舍错落有致,不同于古城民居的土坯墙,这里都是石头墙。“四方街”的西侧,有一座建于明代万历年间的大石桥——青龙桥,这是丽境内最大的石拱桥,纳西语称“吉阿桥”,意为泉水汇集之桥,横跨在青龙河上。束河是清泉之乡,村中流淌着从数处泉眼中喷涌而出的清泉,清澈的泉水终年哗哗流淌,横贯全村。沟渠两岸垂杨依依,柳丝拂水。青瓦粉墙,掩映于绿荫之中,景色秀丽宜人。

  我们的第三站是最接近天堂的地方——香格里拉。

  “香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载,汉语拼音字母音译转写作“Xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。后来,“香格里拉”这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。

  香格里拉的美景,真是象外国记者描绘的传说中消失的地平线,世外桃园的所在地,天空格外的蓝,晚上也可以看到点点繁星,沿途公路上藏民的民居和牛羊的草甸上悠闲的散步,据说这里的藏民区域中有富庶的,因为不仅有旅游业,还是一些独特的菌类和植物大量出口。藏民一户年收入都在20—30万,不过当地孩子基本都不受教育,不过他们演习藏民能歌善舞的特点,随便挑一个出来都可以参加选秀。很是羡慕他们可以这样过着悠闲的生活,无忧无虑。

  噶丹·院,在整个藏区都有着举足轻重的地位。由中甸县城向北5公里,佛屏山前,一组庄严、肃穆的庞大建筑群依山而立,这里就是清朝康熙皇帝和五世所敕建的藏区十三林之一,云南藏区规模最大的藏传佛教寺院,也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺——噶丹·松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫,所以又有“小布达拉宫”之称。

  香格里拉称得上雪上王国,境内分布着巴拉格宗、石中雪山、色纽雪山、石卡雪山、哈巴雪山、迪隆雪山、天宝雪山等二十余座雪山,与北面的梅里雪山、白茫雪山,南面的玉龙雪山,构成一个庞大的雪山世界。其中石卡雪山位于香格里拉县建塘镇西南,这里有云南最长的索道,索道将我们从海拔3270米的纳帕草甸送到海拔4449.5米的山顶,在山顶可以同时看见梅里雪山、玉龙雪山,甚至稻城的三大雪山等雪山景色。

  石卡之顶,天很近,云朵似乎触手可及。我们顺着长长弯弯的木梯,拾级攀登而上。厚厚的积雪,在阳光下更加洁白,将巨大的山顶覆盖着。这里已经是海拔4449.5米的高峰了。雪山上的风很大,迎面刮过来使人睁不开眼睛。山顶上很冷,走几步,吸一口氧气,尽情拍照,高声放肆大叫。平常生活学习中的沉重和不快,在石卡雪山顶上,顿时烟消云散。

  在雪山顶上,用平视的目光,看着卡瓦格博雪山、玉龙和哈巴雪山,我的心灵是无限的纯净和无比的静穆。我愿意就这样站在雪山顶上,让洁白的雪和狂吹的风陪伴着我,多么希望时光在这一刻凝固,直到永远!

  采风报告 篇8

  实习时间:

  20xx年10月10日-20xx年10月28日

  实习地点:

  安徽宏村

  实习过程:

  18天来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶,已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷,粉墙青砖黑瓦的古民居,精雕细琢的明清雕刻,极具魅力的明清家具,无不令人徘徊踟躇、流连忘返。

  我提早给自己放了假,坐了近30个小时的火车从湛江回到了上海。回到我父母身边。在没有去写生之前,一直觉得写生就是那么回事,变相旅游而已。不想离开父母.可是,当真正来到了安徽宏村。我觉得我之前是多么荒谬。

  之前的古村落我也去过不少,苏州的周庄,上海西南的古镇枫泾。但是徽派建筑我确实在这里第一次感受到粉墙黛瓦的恬适怡然。随意却不凌乱的民宅顺着那条不宽的主街道逐渐消失。傍着一条河,久违的宁静沁入心脾,我知道第一时间我一喜欢上了这里——徽州古村落。

  下了上海到黄山的大巴,联系老师,安顿下来。吃过饭太阳已经落山,宏村的夜市说不上繁华,却比白天的街道热闹有意思得多,一个接一个的小摊、烧烤店让我们很快融入这个陌生的地方。

  一个晚上的休整对我们来说足够得很,第二天大清早就结队参观宏村,我们的第一站。听导游说宏村,古取宏广发大之意,称为弘村,清乾隆年间更为宏村,位于安徽省黄山西南麓,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面积19.11公顷,始建于南宋绍兴年间。村落枕雷岗面南湖,山水明秀,享有“中国画里的乡村”之美称。

  山因水青,水因山活,南宋绍兴年间,古宏村人为防火灌田,独运匠心开仿生学之先河,建造出堪称“中国一绝”的人工水系,围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”,傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”,“南湖”是“牛肚”,“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处,自然景观与人文内涵交相辉映,是宏村区别于其他民居建筑布局的特色,成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。

  采风报告 篇9

  一、实习目的及任务

  (—)实习目的:通过实地考察将课堂所学的理论知识运用到实践中,领略异地风土文化,见证中国古老建筑之魅力,增长见识,感受建筑艺术来源于生活的方方面面。

  (二)实习任务:

  1、把在课堂上学习的建筑钢笔画技法运用于写生实习,并提高绘画水平;

  2、认真考查我国古建筑文明,认识古建筑的基本特点;

  3、体会新老建筑各自的特点。

  二、实习基地

  1·昆明:中国面向东南亚南亚开放的门户枢纽,国家级历史文化名城,我国重要的旅游,商贸城市,西部地区重要的中心城市,云南省省会,云南省政治,经济,文化,科技,交通中心,云南省唯一的特大城市,西部地区第四大城市,是中国唯一面向东盟的第一城。

  楚雄彝人古镇:楚雄州位于云贵高原中部,红河水系分水岭。

  大理:大理全称大理白族自治州,地处云南省中部偏西,市境东巡洱海,西及点苍山脉。这里气候温和,土地肥沃,山水风光秀丽多姿,是中国西南边疆开发较早的地区之一。大理有“风花雪月”的美称,即下关花,上关风,苍山雪,洱海月。

  香格里拉:香格里拉一词,以为心中的日月,那里风景优美,实属当今世界的一片净土,那里崇尚佛教,随处可见有佛教的白塔和格桑花。

  丽江:丽江分有三座古城,它位于丽江坝中北依象山,金虹山,西枕狮子山,东南面临数十里的良田阔野。丽江是第二批被批准的中国历史文化名城之一也是中国向联合国申报世界文化遗产成功的古城之一。

  三、实习安排:

  6月29日下午出发

  6月30日~7月1日上午昆明

  7月1日楚雄彝人古镇

  7月1日~7月3日大理

  7月3日~7月4日香格里拉

  7月4日~7月7日丽江

  7月7日~7月8日昆明

  7月8日下午返回柳州

  四、实习过程及内容

  6月29日下午卢老师和张老师带我们坐上开往昆明的火车,一路经过16个小时的颠簸,来到神往已久的云南。我们在火车上看见错综复杂的石林,看见一片绿油油的梯田,很快,昆明到了。休息了两个小时,我们随老师来到昆明市中心,在这里,我们看到了象征云南门面的牌坊:金马和鸡碧。两座高高的门面对面矗立着,拥有中国传统古建筑的斗拱,石雕壁画,和很精细的雕花。

  进到昆明市区的商业街,新老建筑兼有,在新旧的对比下,两个各有千秋,现代建筑的功能性更强,是时代需要的产物,极富时代感,让人感觉青春,有活力;而古建筑展示了古老中国的文化和智慧,相比之下更具观赏性,更值得考究。南屏街上有很多反映民俗生活的铜像,一路上也有石刻的关于云南十八怪的介绍。整个市中心给人的感觉不是只有商业的发展,感觉是给人们展示云南,了解云南。

  7月1日在去大理的途中路过楚雄彝人古镇,于是老师给了我们几个小时的自由参观时间。由于时间不长,我们没有进行现场的写生,只是将看到的美丽景色和充满智慧的建筑拍下来回去再画。古镇里有一座塔,很精致,塔里的彩画是一些彝族的传统节日或是一些特有的风俗习惯。镇里围绕着做塔还建立一些亭台楼阁,有假山有水,很像一个园林的布局。 三个小时过去,我们又重新踏上开往大理的路。这里的人们崇拜太阳,所以一路上我们看到很多房屋的墙上都画着太阳的图案,据说也是为了避邪。到了入住的酒店,放下行李就随当地的导游步行去了大理的古镇。这座城市给人是很舒服的感觉,街道干净整座城市是彻底的明净清爽。进入古城,很多的银饰品,以及一些白族特色的东西。我们此行的任务是走一遍古城,寻找能画画的地方,为第二天的写生踩点。第二天一早我们就来到古城写生,任务是三幅速写。我和小组成员在总统兵马大元帅府停下脚步,在碑林里或在大门处写生。碑林里很安静,那些石碑整齐的排在林子里,很多墓碑旁还有一个断头的石人。远观了大理3塔,把武华楼画在速写本上。这里的古楼相比彝人古镇更精细,更有历史沉淀感。下午我们去了洱海,一路上看到的民居有很多共同点,这里的房子都是比较宽敞,每家每户都会把自家大门做得很漂亮,那些楼房,无论是新建的还是用了很久的,你都可以从中看到中国古建筑的影子。

  大理,东边日出西边雨的气候,让我们见证了苍山的伟岸,17座大山连成的山脉,插入云霄,将云都挡在一边,厚厚的云层堆积在一边,而另一边却是万里无云的晴朗。这是一个适合人眼老的地方。

  告别大理,我们前往神秘的香格里拉,一路上走了很多山路,随着海拔的升高,我们越来越接近这座神秘之城,里面有很多迎宾的白塔。这里的县城相对还是挺落后,还有待开发。我们当天下午就去了龟山公园,那里的建筑都是仿古,排水设施仿照了北京故宫里的龙头排水。那里是信奉佛教的地方,公园上都有寺庙。第二天我们去了葛丹松赞林寺,里面的建筑都采用很厚的土墙,那些壁画和彩绘无不充满了佛教色彩。

  最后的丽江,是最具古色古香的地方,这里的石板路被每天无数的脚印磨得很光滑,这里的古建筑有一层的也有两层三层的,但这里的商业气息很浓,很多古楼都是一些客栈,商铺。第一天我们去了束河古镇,第二天逛了大研古镇,里面贯穿着一条小河,有些古楼是建在水上的,用一块厚实的木板搭在石板路上。

  回到昆明,这是我们待在云南的最后一天,有一整天的时间可以自由活动。我去了大观楼和云南大学。大观楼是中国古代历史名楼之一,名楼配上名联,相得益彰,四面还环绕着。

  8日下午,我们挥别昆明,坐上返程的列车。

  五、实习总结及体会

  这是我第一次出省,也是第一次看到那么多真实的古老的亭台楼阁,那些雕花的门窗,随岁月渐渐退去的朱红,让我看到了我国古代人民的智慧,所有的建筑,布局是那么和谐,让我为我们伟大的民族骄傲。看到他乡的不同文化,开拓了视野,通过现场写生也让我们学到了很多,书写水平也有所提高,对于在现场的写生,要在画之前就布好局,并不是看到什么就画什么,要懂得取舍,一幅画,最好要有远中近景,而我们的主题应该放在中景的位置,近景最好不要把主题挡得太多。此行给我最深刻的一个体会是,自然的,和谐的就是最好的。

  采风报告 篇10

  实习时间:

  xx月xx日至xx月xx日

  实习地点:

  安徽省黄山市黟县西递村

  实习形式:

  建筑写生实习

  实习目的:

  通过写生,提高同学们对建筑的直观感受能力,对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。从大自然和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识,并在建筑写生方面得到进一步的提高,锻炼自己的表现技法,加强对素描色彩的掌握能力。

  6月27日我们乘坐大巴来到安徽省黄山市黟县的皖南古村落——西递。一下车,我就体味到浓浓的田园风情。中午我们在预定的农家旅馆休息了一会儿之后,同学们就按照计划背着画具走街串巷寻找合适的景点开始作画。其实,在西递,令人满意的景色无处不在;幽长的巷子,古老的官宅,斑驳的墙壁,都留在了我们的画纸上。一开始不敢在很多人的地方画画,就躲在比较偏僻的地方,画了几天总算有些收获,有点长进,对于技法等的掌握也有了一定的提高,有的时候还感觉自己画得不错,不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下,当然也免不了评论一下,听到的话也是有好有坏。

  “西递”距黟县县城8公里,始建于北宋皇祐年间(公元1049~1054年),距今已有近千年的历史,为胡姓人家聚居之地,现有居民300余户,人口1000余人。整个村落呈船形,四面环山,两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地,古建筑多为木结构、砖墙维护,木雕、石雕、砖雕丰富多彩,巷道和建筑的设计布局协调,村落空间变化灵活,建筑色调朴素淡雅。建筑与艺术的完美结合就是西递这个古老的村庄吸引游客的独特之处。

  西递现保存有完整的明清古民居124幢,祠堂3幢,包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等,都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范,从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致:精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗,石雕的奇花异卉、飞禽走兽,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,及精美的木雕,绚丽的彩绘、璧画,都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深”,为国内古民居建筑群所罕见,是徽派民居中的一颗明珠。西递村已开放的保存较好的古民居有十二三个。

  西递“敬爱堂”中有一个大大的“孝”字匾,乃南宋哲学家、教育家朱熹所书,运笔浑厚,气势恢弘,字的图象从右看,好像一个仰面作辑敬老孝顺的后生,孝也!可左边看,那就是猴子在张口大喊、拳打脚踢,不孝也!该字既是书法又是图画,朱熹书之是巧合还天意,太有意思了。

  西递村原有牌坊十多个,现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊,建于明万历六年的“胡文光牌坊",当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士,先为江西万载县知县,后为胶州刺吏,迁荆王府长史,授予四品朝列大夫。因其政绩显著,皇帝遂恩准敕建这座石坊。牌坊高12.3米,宽9.95米,系三间四柱五楼单体仿木结构,通体采用不易风化的"黟县青"大理石。 在写生时我对颜色的把握还是可以的,但对用水上还是掌握的不好,太湿或太干,对物体的表现上难以很具体,给人的感觉太软了,看来今后还要多加练习啊。通过写生实习,我的速写及色彩都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉,很重要,所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现,那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩,因为自然界的颜色实在是太多了。

  在西递我们待了一个星期,7月3日晚上实习结束,尽管非常不舍,但我们不得不离开了。学校给我们这次外出写生的机会,使我们学会了也懂得了许多,包括专业和专业以外的事情。这次写生使我对这门课有了进一步的了解,不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力,有些平凡的的事物尽管平凡,但它是美的,要用我们的眼睛去发现美,用我们的观察力去研究美,用我们的表现力去表现美,去对自然风景和环境进行美的提炼。艺术也是一门哲学,从中可以体会出人生的哲理。让我们在艺术中创造出能反映时代,体现主旋律的力作,产生良好社会效果,激动人心的优秀作品。

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