【篇一：《真实的高贵》读后感】
清明假期，我读了一篇好文章，是美国著名小说家海明威的作品——《真实的高贵》。
什么是真实的高贵呢？是穿着漂亮的衣服就高贵吗？还是带著名贵的首饰就算高贵呢？是当了大官儿就很高贵吗？还是当了公司的总经理就很高贵呢？
我品味了一遍又一遍《真实的高贵》这篇文章，终于明白了：“优于别人，并不高贵，真实的高贵应该是优于过去的自己。”
最幸福的人的生活也是一团纠缠在一起的麻线，所以我们不要轻易伤心，痛苦，要勇于重新站起来，因为丧亲之痛会和幸福祝愿会彼此相接。我们还小，还在父母的关心下成长，没有经历过酸甜苦辣，但是，读了这篇文章，今后，无论遇到任何的困难与挫折，我都会勇于面对，因为，我相信，明天的我一定会优于今天的我。
“在人生或者职业的各种事物中，性格的作用比智力大的多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和律。”我对这句话是这样理解的：在各种事物中，只要你想做，就能做的很好，但是如果你不用功，再聪明也没有用。自制、耐心和规律是很重要的。
我也喜欢海明威的其他作品，比如《老人与海》等。
你们也来看看《真实的高贵》吧！
【篇二：真实的高贵读后感】
读过《老人与海》，才知道，海明威的作品中是不能没有海的，因为海的博大和空旷给他的孤独释放了更大的空间。海明威喜欢画画和音乐，他曾说“我从画家身上学到的东西同从作家身上学到的东西一样”，所以他写的海洋，如画家纸板上的线条，简明而又轮廓清晰。他总是能做到用最缩约的字眼让我们切实体会到背后隐藏的感情。正如，他让我们在海上做自己的领航员，我们就该明白接下来会有事情发生，不是么？
海明威一生都是个不断往前超越，不断挑战的斗士，就像在茫茫大海中与自然无畏搏击的水手，无休无止却乐此不彼。在战争爆发的'时候，内心的热血促使这位战士义无反顾地走在最前线。在那过后，这位英雄带着战争留给他的伤痕回到他热爱的写作上。在成功之前的那段度月，牧歌式的梦想和刻苦的训练，使这位英雄在老年怀念过去时心头交织着甜蜜和痛苦。正是这些经历让他充分地明白，“真实的自我”是处于清醒而哀痛，清醒而伤心的境地。海明威用一种哲学的语气告予世人——欢乐和痛苦并存于人生中，而在不幸中，人往往更能找到真实的自我。
海明威这一生做过很多事情——从小热爱户外运动和音乐，长大后，由见习记者转变成战地记者，之后，开始为写作呕心沥血，也拿过很多文人学士渴望的荣耀，他的足迹遍及世界上很多地方，这期间还躬身经历几次婚姻。在大海中遨游的海明威，听过浪花欢腾雀跃的歌声，也尝过如泪水般咸味苦涩的雨水，对于生活，他自然也有他独到的见解。然而，事情也并没有这么简单，他接下来对全世界的的表态让我们再次见证了英雄的不凡风采。真正的英雄不管处在任何境地，总是会肩扛自己的责任，走在世人的前头。海明威就是这样的英雄，只身一人前往未来，孤单却不孤独。
遗憾的是，英雄并不是救世主，他甚至在最重要的时候救不了自己——
我们的英雄也在悔恨——四十年代的到来，海明威做了很多热爱他的人不能理解的事情，奚落和同情伴随而来。为了让自己重新找回艺术上的能量，他不断地深入到过去的记忆里去。这个时期的海明威是最为痛苦的，创作的热情和生理的衰退像梦靥一般无时无刻地折磨着这个无奈的迟暮作家。然而，壮士虽暮年，壮心犹存，正如他自己所推崇的“有判断力所节制着的自制。耐心和规律”，海明威没有忘记自己傲骨里流淌的精神血液——“真正的高贵应该是优于过去的自己”——他执着地追求着更完美的新面貌。于是，煎熬、煎熬、煎熬……最后是毁灭，正如取自中国佛经中的一句成语“凤凰涅槃，浴火重生”，这个铁铮铮的汉子再不认为自己是他所认为的海明威时，用一种残忍的方式去印证自己的追求。
有人曾说，海明威这头老狮子是担心自己被打败，所以毁灭了自己。不管这是不是他的初衷，让我们带着这些可能，再次记下那些被时间洗涤却永不磨灭的字句，缅怀离开我们的英雄，沉痛着也庆幸着——他真实地来到过世上，走的时候，还留给我们一个高贵的海明威。
【篇三：读《真实的高贵》有感作文】
高贵，几乎是所有人所希望的。谁不想离开低层次，走上高贵的生活？但什么是高贵，人人有自己的理解，所以也就有了不同的所谓高贵的生活。
摆脱贫困，一个人可以成为某万富翁，摆脱四处碰壁，一个人可以权倾某方，摆脱默默无闻，一个人可以名声显赫。但这就是高贵吗？这样的人，可以是高贵的，但也可以是低贱的。
岁月有限，我们不能在生活的岁月中亲眼看尽人生的枯荣沉浮。但只要有心，都可以翻阅无尽的记载，看看真实的高贵。
有的人死了，却依然活着，有的人活着，却早已死去。生与死、贫与富、穷与达如此等等，可以与高贵、也可以与低贱伴随永远。
什么是真正的高贵？海明威说，“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己！”因为如果以贫富、穷达类似标准衡量高贵与否，那么，由于一切都是相对的，任何一个人可以既是高贵的，又是贫贱的。
海明威所说的，不是形象的物，而是一种抽象的神。这是人类区别于无神的植物、无神的动物、无神的一切物质的神。
这个神，不是所谓的意识、思想、主义，而是从人类所有意识、思想、主义中抽离出来的一种精神，这就是一个人不断地“优于过去的自己”。
人的心之力，体之力，都是有限的，但在有限的岁月中把这种种力不断地释放，能在优于昨天之自我的过程中，更多地回报于生养自我的这个世界，自然能被许之以高贵。
高贵，不是自封的，不是假扮的，也不是固定的。
中国人喜欢讲“人皆可以为尧舜”，尧舜之所以高贵，不是因为其财富、地位、名声，而是因为他们不断地改进自我，并带给人民幸福。
人难以达到尧舜的天资、碰上尧舜的机遇，但如能不断地优于过去的自己，就必然在高贵的道路上攀登。所以，高贵，是不分种族、信仰、地位、愚智的。
能持续不断地优于过去的自己，这个人就属于高贵的群体。
【篇四：《真实的高贵》读后感】
看完这篇优美的散文，总为作者努力超越自己的执著而感动——开始我并不知道是海明威写的。但知道这篇散文的作者是海明威以后，心情突然变得沉重了——我自觉地将这篇散文和作者最后的结局联系在一起，这也是我读小说《老人与海》时的感受。
“我始终相信。开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代。我希望能向世界表明。人类真正需要的东西是非常之微少的。”
难道这就是他在获得诺贝尔文学奖之后倒在自己枪下结束自己62岁生命的原因？我仍然不明白，在论地位是一位享誉世界的大师级人物；论荣誉是诺贝尔文学奖的获得者；论金钱，版税在他成名前就已使他成了富翁；论爱情，几乎每个女人都喜欢他，都愿意嫁给他。在他的国家，他有充分的自由。他爱到哪就到哪旅游，哪怕是敌对的国家。他曾经说过：“人生最大的满足不是对自己的婚姻、地位、爱情、收入和家庭生活的满足，而是对自己的不满足。”这又让我费解，难道世界上真有对自己的一切都满足的人吗？难道他是因为自己的成功而结束生命的吗？
我想人生最大的满足应该是来自对目标的追求，但人一旦在自己所从事的领域达到颠峰时，就会有一种接踵而至的空前的寂寞——发现成功后的自己再也无法超越已经获得的成功了，这种寂寞所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂——
尼采在超人哲学的太阳曝晒下成为疯子；
海子把“面朝大海，春暖花开”的愿望碾碎在火车轮下；
……
——“优于别人。并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”海明威如是说，可他已经无法再超越自己了，所以他选择了最后的放弃。
——他们战胜了生命的极限，却湮没在成功的背叛中！
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