白夜读后感

2021-06-11 读后感

　　白夜读后感篇一：读《白夜》有感

　　昨日读白夜，此文乃俄国作家陀思妥耶夫斯基所著。初读之，心燥不宁，仍读之渐有意味。如他西方小说，吾不知人名也，尤以欧美为甚，倘书中白人，读罢可记二十，三日折半，旬日之后三五矣，及期年也唯知一二。余以为其因乃明长而不明其风也。而西洋之文又以心理见长，华夏之篇则以情节居首。虽非定式，亦不为少。

　　白夜者，如昼之夜也。非谓夜明如昼，乃心明如昼也。文分四日，陈某与少女纳斯简卡相遇而相识，相交而相知，彼此皆失意人也，天地之大，无得展露之处，俄疆万里，靡停寸土相依。相谈甚合，实则已生爱意。然纳斯简卡期岁所待也，伊人在彼得堡，望之眼欲穿，终日不得欢。四日尽矣，二人诉以相怜，欲结发与共，然伊人乃竟归，纳斯简卡忍痛割爱，遂去某投他。不胜悲哉！娜竟与伊人共枕，唯某空怅恨。

　　陀氏之为文也，如其斯人。当是之时，陀氏方投一文见刊，依旧困苦，如文之某也。解人之心，剖其脏腑，故其人之经历也，是以所书多有共鸣。俄人好以小见大，常书小人以写大世，如契诃夫之变色龙，套兄之士，高尔基之阿尔达磨诺夫，屠格涅夫之父子，托尔斯泰之复活，斯塔夫之保卡夫也。以小人之矛盾，见社会的矛盾也，假以笞其世耳。文虽短不粗，人虽小不空，情虽促不杂。渐生滋味，以为善尚，恨不得见斯人也。

　　白夜读后感篇二：读《白夜》有感——当幻想照进现实

　　陀思妥耶夫斯基的中篇小说《白夜》，正如它的副标题所说，这是一部“感伤的罗曼史”，也是“一个幻想家的回忆”。幻想家在彼得堡住了八年，但他总是感到自己被彼得堡抛弃，每天都漫无目的的在街上晃荡，陷入自己的幻想之中。在现实生活中他得到的东西太少太少了，所以他只能在幻想世界里沉醉，幻想自己拥有朋友，还有爱情。直到那一夜，他遇到了娜斯简卡，一个被盲眼奶奶用别针别在彼此衣服上束缚行为举止，终日等待爱人归来的姑娘。在幻想家看来，娜斯简卡是他“生命中的天使”，他对她倾诉内心所有，在她为爱人离开已久却毫无音讯而伤心时，他安慰她，并帮助她与爱人相见，即使那时他已经深深爱上这位姑娘。在娜斯简卡以为自己被爱人抛弃而伤心欲绝时，幻想家向她表白了，而娜斯简卡也决心要把爱人忘掉，与幻想家开始一段新的恋情。故事如果到这里就结束的话，那就有点落于俗套了。于是，娜斯简卡的爱人出现了，而她还是跟着爱人走了，幻想家很伤心，但他并没有怨恨，而是祝福：“愿你的天空万里无云；愿你那动人的笑容欢快明朗、无忧无虑；为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福，我愿为你祝福”。

　　对于幻想家的这段回忆，我心里有些感触。也许对于幻想家来说，与娜斯简卡一起的四个夜晚比他过去八年的生活更有意义，因为他得到了在幻想中也不能得到的真挚的爱情，即使只是片刻，也会是他余生最美好的回忆吧。假如娜斯简卡和幻想家最后在一起的话，也许我不会有这么强烈的感受，不得不说，作者的结局就像一个圈套，让读者以为会有美满结局的时候突然来个反转，让幻想家的幸福破灭，也让我们跟着伤心。另一方面，幻想家牺牲自我，成全娜斯简卡与爱人，也表现了他善良美好的品性，而他最后还是孤独一人的结局，就更能让读者产生同情心理了。

　　对于娜斯简卡，我的感觉是复杂的，不可否认她是一个善良单纯的姑娘，她勇敢地追求自己的爱情，当她以为自己被抛弃时面对幻想家突如其来的表白，她决心忘记爱人投入幻想家的爱情中。我觉得，就像她说的那样，这不是“善变和轻浮”，而是一种敢爱敢恨的洒脱。而她最终还是跟着爱人离开而抛下了幻想家（即使前一刻他们还在诉说着对于未来的生活），也可以说她是忠于自己最初的爱的承诺，同样身为女子，我可以理解她的想法但还是会为幻想家感到遗憾。

　　其实，在现实生活中，也有许多如同幻想家一样爱幻想的人，我也是其中之

　　一。对于生活的不满无法得到宣泄，又没有能力去反抗的时候，就只能天马行空的想象未来，想象自己能够得到一直渴望的东西。不是有这么一句话吗，想象是美好的，现实是残酷的。但就算现实再怎么残酷，我们也还是要生活下去。虽然在娜斯简卡离开后，幻想家又开始了自己的幻想，“一切在他眼里黯然失色”，但这时候的他已经不会再沉迷其中，因为他对娜斯简卡那无私的爱已经超越了失恋的痛苦，他愿意为她送上最真挚的祝福。我相信，对娜斯简卡真诚的爱可以让幻想家勇敢的面对现实生活，继续追求生活中的美好，而这，也是我所希望的隐藏的结局。

　　当幻想照进现实，就如同白夜里的微光，虽然暗淡，却可以比白天更闪亮。这是我从《白夜》里看到的——幻想的力量。而能够超越这种力量的，除了“爱”，也再无其他的了吧。

　　白夜读后感篇三：追寻的悲哀(读《白夜》有感)

　　白夜，白夜，何为白夜？

　　白，是虞白。一个女人，长期休病假在家，住祖上传下来的大宅院，弹古琴，作诗，和老太太学剪纸，自己创了布堆画，不沾染人间烟火，端的是阳春白雪。

　　夜，是夜郎。黑，长身，马面，和卖烧鸡的卖菜的租住在肮脏的小院，没有固定的工作，在文化馆干过，和别人混过，后来到剧团里做些杂事，真真的是下里巴人。

　　?在白天的晴朗人息中潜伏着黑夜的无助和阴霾，在如‘夜’的男人内心深处渴望的是如‘白’的完美人生，谓《白夜》。?贾平凹先生则如是说。

　　白与黑，明与暗，相互吸引着，交织着，纠缠在这群现代城市?社会闲人?的各自人生中。?白夜?，是男女主人公爱情之路的纠缠，也是人追求在社会百态中的纠缠。

　　小说的男主人公夜郎，近乎一个物业游民，他在商品经济的大潮中从农村来到城市，寻求自我发展，渴望在西京闯荡出一片天地，安妥自己漂泊的灵魂。来自社会底层的夜郎，身上有着底层大众朴素的美德，善良，豁达，仗义，但同时也暴躁固执，他努力在城市中寻找自己的生存空间，缺始终无法静下心来。生活如此，爱情亦是如此。面对自己仰慕的虞白，他既自尊又自卑，不敢透露爱慕，无法应对，

　　也不能自如，只好在两个女人，颜铭和虞白，之间徘徊犹豫，固守着最后的那一丝丝清明。

　　一如英国作家伍尔芙所说的那样：犹如附在蜘蛛网上浮游着生活。夜郎正是如此。混日子，混感情，没有信仰，只有迷茫的不断追求的灵魂，无所依傍的同时无法抑制灵魂对没的想往与滋长。无奈，苦闷，彷徨，心有不甘，夜郎就这样竭力挣扎在灵魂与现实的困惑中。

　　记得夜郎最后的出场，是出现在目连戏的戏台上，扮演着填海的精卫，贴着羽毛，唱着戏文。这戏文细细看来，也确是对夜郎的总结。贾平凹先生在《白夜》里还描写了众多世俗生活中的典型人物。有西京市高层的行政领导干部，也有得意或者失意的其他行政官员；有以房产为条件在商海中沉浮的老户口市民；有从农村进城闯世界的打工仔、菜贩子；有考古学家、警察、演员、剪纸艺人、服装模特；有暴发户、遗老、贵族后裔等等。各式各样的人物，各式各样的物欲，各式各样的追求。

　　至于插在小说里的再生人的故事，初看时似乎和全文没有什么太大的关系，只有再生人留下的那把钥匙，成了夜郎和虞白初见的谈资。后来再生人抱了古琴，当街自焚，从火堆里传出的琴声，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，倒是有了些意味了。

　　《白夜》里的所有人物，几乎都患有不同程度上的心理顽疾，无一例外地在欲望与理性钩织的迷网中挣扎，呈现出一种可怖的病态来。

　　清朴，为了爱情放弃了自己的追求，义无反顾追随爱人而去，可

　　最终还是被伤害被抛弃，最后的最后又死得那么不近情理。

　　宽哥，一个忠于职守的好警察，世间少有的`正直的人，可还是逃不掉被开初出警察队伍的命运。

　　邹云，被物欲盗取了灵魂的女人，在清朴死后也一样没有得到好下场，沦落风尘，成了妓女。

　　还有颜铭，从丑女变身的她，嫁了人，生了孩子，却要面对丈夫的怀疑，故事的结尾真相大白，可她也带着孩子黯然离开了。

　　……

　　这些人物都在夜郎的社会关系网中，和夜郎同处于一种生存状态——被现实冲击的渴望和潜意识里的挣扎。这群人是生活在浮躁的城市中并为它逐渐同化的人，他们不愿意承担自己在城市中既定的角色，为了满足自己的种种欲望而不断谋划，在追寻中与现实苦苦对峙着，殊不知最后缺是作茧自缚，越追寻，越空虚。

　　不得不提的是《白夜》的魔幻性。其一，故事里的大小人物似有着魔幻色彩的机缘，神奇的串联在一起。也许我们的人生也是这样，机缘无处不在。其二，故事里的是由魔方、面具、霓虹灯和化妆术组构而成的城市，人鬼不分，真假难辨。死而复生生而再亡的再生人，诡异剪纸老太的奇特预感，，隐含阴阳两界的鬼钥匙，不治的夜游症，官场失意者中风后的女化和蚕化，特别是那一出出神秘诡谲人神混一的目连戏，失去了历史，也没有了真实，没有了秩序。

　　现实与魔幻，心性与兽性，真偈与悟场，华耀与孤独，就这样表现得生动有形，淋漓尽致。

　　有评论这样说，?《白夜》因其平静中埋伏机锋，练达处深藏宏义成为华语小说界公认的一部经典之作。?贾平凹先生自己也认为《白夜》是他?最好的作品?。事实上，《白夜》关注并写出了一种现实的深刻存在，主人公那种找不到落点的灵魂无依感在某种程度上甚至可以成为这个时代人类精神的生动写照。从艺术上看，《白夜》也是极为出色的，不论是谋篇布局，还是语言故事，或者是鬼戏的穿插。没有一丝造作，显得顺理成章，非常自然。或许有读者觉得世俗生活经此一写显得不真实，但是，从另一种层面上看，正是这样的距离感、生疏感让这部描写城市生活的小说摆脱了一般性的平庸可怕，变得面目清晰、有特色起来了。

　　《白夜》写了太多小市民，几乎多到理不清的地步。这些小人物在九十年代城市变化的过程中上演了一幕幕悲欢离合，他们追寻着，也失去着，在如?夜?的内心深处隐藏着?白?的完美人生。

　　在黑暗中仰望光明，求而不得，苦苦挣扎，所谓追寻的悲哀莫过于此罢。

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